第五章 准提再使计、人族内乱
准提和接引离开人间小山后,久久未能想通,为什么好东西自己都得不到呢,看那人族气运上升那么厉害,自己西方却依然那么贫瘠,于是又施计谋,准备再去破坏人族气运,上次年怪却是被逍遥子驱除,这会改使什么办法呢?
想了半天准提笑了起来,料想有了计策,只见他派了几个弟子到人族部落去。
这时的人族四神洲,东胜神州,南部瞻州,西牛贺州,北俱芦洲却也成立四个大部落,分为大风部落,业土部落、东胡部落、天英部落。每个部落都有说得上话的人,以几个部落为首的四周还有很多依附的小部落,(后世的家百姓便是这些部落姓氏延伸出来的)。这些部落互相都比较
好,毕竟都是人族嘛,而每个部落也有很多人间修道者担任管理职务,这时,几乎同一时间每个部落都出现了几个大神通者,而且纠集了一批人,这一批人对部落衷心耿耿,在人群中很有声望。而还有个特点便是对临邦——主战。
既然四个部落同时都有主战的人,那么战争肯定无法避免。
这曰,最強的大风部落首先发起对东胡部落的挑战,为什么?自然是为了争地盘,其实在古时候,各大领主根本不是理性的,他们只知道胜者为王,败者为寇,没事就打,打不赢就割据地盘,赔牛羊。赢了就抢东西抢女人,当然那时候女人只是抢来做
子,而不是做仆人,这个时候离奴隶社会还早。
不久其余两个部落也加入了战斗。业土部落、天英部落一开始有人不愿意参加到大风和东胡战斗中去,可后来发现这两个略強一些的部落渐渐势弱,只要轻而易举就能夺取他们的地盘,这样的肥
摆在面前,就算你是正人君子也会打出天意的旗号把他瓜分。
这样一来,四个大部落来回不停的斗争,这使得一些小部落,就像墙头草一样,倒过去倒过来,看见这个部落还強大,就去依靠,等下见部落快失败了,又投靠别的部落。这样的草,幸亏是草,随风摇曳,随波逐
。如果是人的话,头肯定都被摇晕了。
四个部落的人拿着削尖的木
,拿着打磨的石头互相斗杀。
你打我,我打你,打不赢就跑,这时候人族那些修道之人终于发挥了他们的作用,当一个部落拥有一个修道者帮忙的时候,一个修道略高者可抵挡几千的凡人。这时候人族开始懂得对人才的利用,对导领者的望渴,在准提派来的那些人的怂恿下,几个部落大开杀戒,都想统一天下。
可后来却伤痕累累,当时所发生的文明几乎全部灭掉,搭建的住屋都被烧掉,花半年时间才取得的一张羊皮轻易就被抢了。能不痛苦吗?
民人生活苦不堪言。
而这样的战争在圣人神仙眼里,就像大人看几个小庇孩打架一样,要知道这些战争可比巫妖大战那时候无趣多了。神仙圣人只觉得好玩,才不管他呢!
一般在仙界有点地位的都不会管,只有一些修为一般的人才会去帮忙,无非是想在大战中获得点利益罢了。
老子乃掌管人族教化之事,掐算天机,知道这人族势必要出现这种互相斗争的情况,但圣人不能轻易揷手人间斗争,上次那巫妖大战那么大动静,圣人都不能帮忙,于是也只有派自己在人间的弟子去调和,可这时候人族各部落的矛盾已经到了不可收拾的地步了,老子就只有希望这人间争斗快些结束。老子可不想好不容易教化出来的人族让自己把自己灭了。
话说老子无计的时候,我们再来看天地间的几个种族。这时候世间有六个种族,分被为人族、巫族、妖族、灵族、龙族、修罗族。巫族归位幽冥界,受后土所化平心娘娘六道轮回管制,并不参于人族战役。红云建立彩云天,门下弟子形成了一个种族,称灵族,这灵族人数却是不多。而且未经许可,自然不到人间来。龙族在龙霸的带领下,一直在发展,也无暇关注人族战争。修罗族受冥河老祖管理,也不能擅自离开。唯一妖族可以参加人族战役。不过妖族有些在天庭,受玉帝、王母管制,也不敢下凡。只有少数在地界混的才可以参加人族大战,这时大风部落损失惨重,有人建议去找人间散落的妖族帮忙,要知道这妖族传承了帝俊、太一的道法,在这时候的人族可不得了。于是,很多妖族便帮上了忙,斗争在继续!
你可以请妖族,我就不可以了么,于是乎,其他部落也请了些妖族的人互相对战,这样战下去可就没完没了了。
这时人族很多人终于受不了战争了,他们都期待救世主的出现,希望谁能平息这场战争,这时候出来的就是英雄!大大的英雄。信封十二祖巫的人类,天天到十二祖巫庙跪拜求巫族显灵,信封人族之母女娲娘娘的天天拜女娲,信封天庭的,天天拜帝俊和太一,很多人类却不知道天庭现在是由玉帝和王母接管。真是天大的笑话。还有些人跪拜地界之主镇元子,希望镇元大仙能帮忙!
七圣人碍于圣人身份,不能轻易出手人间斗争,都不出手。镇元子却想,圣人不出手,自然有圣人的道理,如果我出手,帮那边都不好,毕竟都是人族,正不知道怎么办。这时,逍遥子也看到人间景象,知道有人该出世了,于是急急忙忙出了海市蜃楼。朝娲宮去找女娲娘娘去了。
准提使计让人族內
,终于成功了,于是非常开心,看着人族气运陡跌,在西方哈哈大笑起来。
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长歌文采有限,不能保障章章高
,这几章可能不是很精彩,再过几章高
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