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70 孝道
 李颖修慢慢摆弄着手头的一支笔,不做声。把士兵家眷接到广东来的必要,只有他和楚剑功自己清楚。若要造反,必须先‮定安‬军心。不然的话,逃兵、哗变随时会出现。

 楚剑功示意肯尼夫发言。

 肯尼夫说:“根据我的统计,在所有自愿留下来的补备兵中,有一半以上是没有家人的,简单的说,就是绿营的子,一人吃,全家不饿。另外的几千人,家都在边远的西南西北。让家眷搬到广东来,他们应该是愿意的。按每户需要一百两银子计算,大约需要七十万两。”

 李颖修不同意:“肯尼夫,你真是‮国美‬价格。一百两太高了,五口人,就算从甘肃陕西过来,也用不了三两银子。每户安家费按五两计算,再加上各种意外支出,全部加起来,不会超过十万两。用十万两收取军心,实在是很便宜。”

 “我们好有接近两千湖南的朱雀老兵,他们家我专门安排季退思带人去接。”

 “几万人,说多不多,说少不少,怎么安置?”

 “南洋实业总局会开设一些工厂,青壮年可以去,海南地广人稀,也可以屯垦。几万人,真的不是大问题。”

 议定了这些之后,李颖修特地代:“对外而言,这都是士兵们自发的行为,和钧座没有关系。不然,陆达你也知道,朝廷会猜忌的。”

 众人点头称是。各自去忙。

 到了晚间,楚剑功来到黄埔讲武堂,今天又是给第一区队上课的时间。

 鲁迅的那几篇文章早已经讲完,楚剑功让守阙锐士们讲讲自己的家乡,自己的家人,父母兄弟。守阙锐士们自由的议论着讲述着,楚剑功默默地听,仔细的记录着从字里行间透出来的一切信息。

 末了,楚剑功问:“你们挂念爹娘吗?”

 “挂念!”

 “想爹娘想得厉害。”

 “我家在广东,倒没那么远,就是请不了假,不能回家看看。”

 楚剑功等大家议论够了,往下庒了庒手,问道:“你们第一区队,有多少家在广东的?举手看看?”

 大约四十多人举了手。

 家在湖南的有五十多人,其余的家在江浙。

 “湖南近。所以我准备把湖南的家眷都接过来,你们说好不好?”

 “好!”湖南来的一阵欢呼声。

 “江浙那边的,我也想接过来,不过太远,很花钱。你们说,要不要接过来?”

 众人你看看我,我看看你。楚剑功随手一点:“李云睿,你说呢?”

 “接过来!”

 “为什么?”

 “钧座,我是广东人,家在惠州,就一百多里,我也挂念家里的,他们湖南江浙的,就不用说了。”

 “老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。”

 “钧座,文邹邹的,我们听不大懂。”

 “就是说啊,敬爱自己的长辈呢,也要想到别人的长辈,心疼自己的孩子呢,同样也要心疼别人的孩子。保护自己的家,也要保护别人的家。”楚剑功开始夹私货了“你们说对不对?”

 “对,是这个道理,”幕洛一站起来“钧座,我家在山东,为我一个人专门派人去山东不好,你给我一个假,我自己去接‮娘老‬。”

 “你去接‮娘老‬,训练怎么办?大家说,我们能丢下幕洛一他们家里不管吗?”

 “不能——”

 “对,我们不能。我们在‮场战‬上不能丢下一位战友,同样也不会丢下他们的家人,不管他们是湖南人,广东人,江浙人还是山东人,或者是其他地方的人。你们每一位士兵的父母,就是我们这支军队的父母,你们有谁战死沙场,朱雀军会抚恤,是拿钱买命吗?不是,赡养兄弟的父母,理所当然,这,就是孝道。男儿生于天地间,首先就是要对父母尽孝,如果他连父母都不孝顺,你们会认为他们会顾及同袍之义吗?”

 “不会——”

 “如果我们这支军队,抛下战士的父母,那我们还能同心同德吗?”

 “不能——”

 “同样,我们这支军队,在外行军打仗,就要受老百姓的食物,我们用的炮,都是百姓缴纳的钱粮。老百姓就是我们的衣食父母,我们能对他们不尊敬,不爱护吗?”

 “不能!”

 “所以,我们对老百姓说话要和气,买卖东西的时候要公平,借东西要还,损坏东西要赔,

 不能打人骂人,不能损坏庄稼,不能‮戏调‬妇女。这些你们大家明白吗?”

 “明白。”

 “我再说一点,以后我们打仗,抓到的俘虏,也都是爹妈养的,向板甲大白兔教头,炮兵都监,还为我们工作,所以要是没有深仇大恨,不能待俘虏。”

 楚剑功扫视了一下,看到大家都服气的在听,便说道:“这都是孝道,我上面说的八点,都是孝道。我们是老百姓的‮弟子‬兵,应该对老百姓做到孝!你们能做到吗?”

 “能!”

 “回答得这么响亮,但做起来很难的。我们上次从湖南回广东,在临武县换船,当天晚上在老百姓家里过夜,找人借了稻草,结果绝大多数,听我说啊,绝大多数,第二天都把稻草扔,没有还回去。”

 哈哈哈…广东兵和江浙兵一阵哄笑。

 “笑!广东的也好不了多少。好了,孝就讲这么多,你们认为,除了孝道,还有哪些道德我们要遵守?”

 “讲义气!”

 “有血!”

 “忠于朝廷!”

 众人纷纷回答。

 听到忠于朝廷,楚剑功微微皱了皱眉,说道:“仁义礼智信,知道吧!,那好,我们下面就来讲讲仁义。”

 “何谓仁?子曰,仁者爱人。”楚剑功把仁归结为普救世人的情怀,他先从白居易的《卖炭翁》说起,然后给大家背诵和讲解杜甫的《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》。”为什么吾庐独破受冻死亦足?因为杜甫心怀世人,范仲淹先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,也同样是因为仁。一个人为自己而战,那他是条好汉,而为民众而战,那才是英雄。”

 “钧座,你提到孔夫子,可是前几天你给我们读的书里,不都在嘲笑孔夫子,说孔夫子吃人吗?”

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