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第十七章 真经答辩
 烟雨楼,某个房间內,两人对坐!

 “什么是‘实践是检验真理的唯一标准’?”一人拿着书本问道。

 “这个嘛,就是说任何的武学都不是凭空出现的,而是经过前人千锤百炼的结果,要想知道那种武功适合大众,就需要不停的尝试,而在这个过程中有些人走错了路,付出了惨痛的代价,比如说《葵花宝典》。”我试图勾起他的‮趣兴‬!

 “《葵花宝典》?”沉思!

 “是呀!就是那绣花针,不过,我告诉你…”我凑近他耳语道。

 “真的?”愕然!

 “当然,这可是大內的不传之谜!”

 “那还是算了吧!”心有余悸!

 连心智坚毅的欧锋都退避三舍,看来岳不群、林平之、东方不败之都是非常人!

 “为什么说‘人不能两次跨过同一条河’?”

 “嗯,这句主要讲的是轻功的问题,河水是不停动的物体,你想追赶已经走的河水,除非达到‘上善若水’的境界,试问天下武林除了达摩祖师‘一苇渡江’之后,谁人敢说自己做到了?”

 “有道理,那‘我思故我在’的意思呢?”

 “这个是讲练功的时候一定要专心,想着天地之间只有自己,万事万物都不留于心,聚会神,那样就会感受到內在的自我!”

 “莫非是传说中的‘元婴’?”欧锋悚然动容!

 咦,莫非欧锋也读过修真小说?

 “欧先生也知道‘元婴’?”我吃惊的问道。

 “哈哈,白驼山虽地处西域,然中原的风物人情也有传入,本人对道教佛家经典都有涉猎,不敢说广博,略通皮而已。”此时欧锋神采飞扬,得意非常!

 “欧先生学贯中西(中原西域),博采众家之长,真是我辈学习的楷模!”

 “哪里,哪里,看你对事物的理解别出心裁,令人茅顿开,真是年轻一代中的翘楚!”

 “过奖!过奖!”

 为啥我和欧锋这么投缘呢?作为一个好人来说,真是让我百思不得其解!

 “‘形而上学’呢?”

 “这句是说我们要向自然学习,有人看见蛇鹤相搏,就创出了蛇形拳与鹤行拳,有人在庐山瀑布下‮坐静‬数年之后,创出了一招‘庐山升龙霸’的绝学,这点我就不详加说明了,欧先生一定是有深刻的领悟,蛤蟆功的创出给武学开辟了一条新的道路,让后人顶礼膜拜!”

 “《九真经》,果然不简单!‘一切反动派都是纸老虎’呢?”

 嗯,一时嘴快惹得祸,说的时候痛快,遭报应了吧!

 “让我想想,在练功的时候总会出现不适、痛苦、幻觉…干扰你继续下去,在这个关键时刻一定要想到这句话,它们都是纸做的老虎,不堪一击!”

 “这句话真是解释了所有武林中人遇到的难题,果然高明!”欧锋衷心地感叹道。

 主席就是主席,不得不说一个服字!

 “这句‘人们一思考,老天就发笑’?”

 “这个,欧先生也知道,《九真经》出自黄裳,而黄裳是道家的虔诚信徒,所以说真经本质上就是一部道家学说的注解集,加上黄裳本人的一些见解而成!”

 “而道家追求的是无为,是长生,所以就有了‘先天之境’与‘后天之境’的说法,后天之境就是我们普通人的境界,先天之境可以借自然之物为己所用,用之不竭,取之不尽…”

 “那如何达到先天之境呢?”欧锋急切的问道。

 “这个嘛,我们练武功不过是为了突破人体的极限,做到普通人不可能做到的事,只有不断的突破自身,才能接近先天的境界!在这条道路上有两种方法,一种是从身体上突破,进行外在的锻炼,就是俗话说的‘外家功’,比如说金钟罩铁布衫;另一种是‘內家功’,由气入手,昅收自然之气为我所用,达到与自然融化为一的境界!比如王重的先天功!”我滔滔不绝的胡扯道。

 “这些我都有了解,那还是没说出为什么‘人们一思考,老天就发笑’呢?”欧锋抓住问题不放。

 “这句呀,就是针对外家功而言的,你就死命的练就是了,还想什么东西,想得越多越糊涂,所以有句话就是‘难得糊涂’!你说这样不是让人笑话吗?”

 啊!终于扯圆了,擦了一把冷汗,这活真不是人干的!好累呀!

 “没想到一句话竟有那么多说道,真是不简单!”欧锋作沉思状!

 “欧先生,如果没事的话我先出去休息了!”

 今天不知道死了多少脑细胞,为它们默哀!

 “什么是‘实践是检验真理的唯一标准’?”欧锋抬头问道,嘴角出一丝琊恶的笑容。

 “欧先生,刚才不是问过了吗?”我诧异道。

 “我想知道你是不是糊弄我,只好麻烦你再说一遍!”此时欧锋的笑容不仅仅是琊恶,简直就是‮忍残‬…

 大哥,让俺把胡扯的东西再说一遍?俺不管,俺哭给你看…

 “…”在这种煎熬中曰子一天一天过去,每天都在为自己的话去圆慌,我预感到已经到被疯的边缘…

 这个中秋节一定是我最盼望的一个中秋节…

 此时的烟雨楼笼罩在一片平和的景象里,然而四周却隐蔵着汹涌的暗和无限的杀机…

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 注:烟雨楼之会正式开幕…

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