尹懋的说法，显然不能成立，他的想法仅仅是主观臆想罢了，目的是为了显摆自己的聪明，而且是霸气外怈的结果。尹懋在家排行老大，底下有弟弟妹妹，父母老迈，家中大小事务，均由其和其夫人裁度，当家当惯了，就会刹不住车，让众人都服从他，他才后快。否则，嘴巴就撅得老高，生闷气，或者发脾气。他以猜到导领的心思而奋兴，以猜错而懊恼，反正，总以表面的快乐来掩饰內心的自卑和痛苦。
对于这个情况，德志心里逐渐明朗，但不好反驳，未来的事，辩驳无用，还让人不舒服，为了和尹懋保持好的关系，不必要非要把未来的事争个面红耳赤。导领的心，如海深，无法猜度，即使尹懋是诸葛孔明，如果遇到了阿斗，也无计可施。目前的导领，正如这个情况，想往好的方向发展，遇到了昏君，自然好不起来，再聪明，再能干，也在边疆，刺配受罚，空有上高天揽月之志，也是竹篮打水一场空，自己反而气得要死不活。
虎坡村项目大势已去，宮支书后来新提的方案，关于维修旧水池的项目，德志根本没考虑，余哥和尹懋来村里多次，听到这个项目，抱着多一事不如少一事的态度，干脆不管，让德志自己去挣扎。遇到这种情况，躲得越远越好。
一曰，德志收到刘姐小的电话，要求树碑立传。
德志不解，但必须执行。
德志心想，不是慈善机构吗？做好事不留名，为什么要在村里树碑立传？人走茶凉，况且不是所有人都満意，还有村民没有照顾到，这些村民有意见，难道不会砸碑？
疑问归疑问，碑还是要树立，否则，在验收过程中，就少了一环。那些验收团，没有在石碑前照相，没有拿回去给捐款人看，怎么认为村民受益，村里修建了饮水池、铺设水管了呢？水池埋在土里有一半，
在外面有一些，水池表面上铺盖了泥土，种植了南瓜，不容易看出是水池。另外，水管铺设在沟里，埋在土里，外面长了草，根本看不出里面有水管。等等这些，都不足以证明这个项目有村民受益，立碑，通过看碑文，就可以了解大致的情况，看来，文字的力量的确很大。在外国的捐款人中，有不少懂中文的，看来是华人区的，那里有不少华人捐款，支持陆大的公益事业，让更多偏远农村的人受益。
尹懋决定，先去找贾明珠谈谈。
德志明知贾明珠不行，看尹懋决心
大，也不好反对，就先去试试，也许，贾明珠感到被尊重，虽然没有决定权，也不能做石碑，至少，他不会搞破坏，不会砸碑，没准儿会监管石碑，使石碑坚持树立到验收之后。验收之后，石碑的命运如何，就不再重要了。想来好笑，想要和府政做得不一样，到最后，还是一样，无法逃脫操作的怪圈，无法避免虚荣的
累。二人步行到贾明珠家，贾明珠正在吃饭，他赶紧让座，问：“吃了没？”
德志说：“吃了。”
贾明珠家的说：“再吃点。”
尹懋说：“不用了，谢谢！”
人在吃
的时候，再吃东西，就是浪费，也没胃口。国人饿怕了，见面打招呼问：“吃了吗？”问了几千年，到现在还是。无论何时，无论何地，这句问候，就像见面问“你好！”一样，一般人都会回答“嗯，吃了，你呢？”
实际上没吃的也会这样回答。只是一句问候语，没有任何意义，不必当真。如果当真，回答说“没吃。”问着赶紧说：“没吃，就到家里吃点，记得来啊！”当真正去了，人家什么都没准备，傻乎乎地问：“饭做好了吗？”人家会相当尴尬，没想到一句问候，遇到认真的人，就会认真对待，就会认真来家里吃。
早晨，德志和尹懋的确吃了，到这里来，就要预备自己一天三顿吃好吃
，在走访的时候，很多人家里吃饭不定时，有时早，有时晚，如果不吃好就去走访，那肯定要饿肚子，或者撑肚子。饥一顿一顿，对身体十分不利。尹懋和德志坐下来，接过递过来的茶，边喝边说出他们的来意，尹懋的普通话带有浓厚的地方口音，中间被贾明珠反问了，德志赶紧帮着翻译，贾明珠弄清楚之后，马上说：“这事超出他的能力范围，还是去找宮支书吧。”
尹懋碰了一鼻子灰，不甘心，说道：“你是管委会主任，应当负责这件事！”
贾明珠有些恼火，说道：“我负责我自己的事，水池、水管有问题，我负责，至于树碑立传这些花哨东西，图虚名的玩意，我不感趣兴。”
尹懋没了话说。
坐了一会儿，贾明珠也不好好理会，干坐着没意思，德志提醒尹懋，走算了，尹懋无趣儿，只好站起来走人。打算去找宮支书。
德志说：“村民很实在，以前村干骗他们，也骗世界行银，两头骗，老百姓出力，世行出钱，他们村干中
私囊，个个发财，老百姓气得要死，承诺不给兑现。这些无名之火，无处发怈，今天我们算是撞到
口上了。倒霉！”尹懋说：“是我没有注意到虎坡村的历史。我以前听你说过，没想到，我太急切，忽略了这个感敏问题。不是你的问题，是我
之过急了。你没撞到口，是我撞上了。”他做自我检讨，可能不是第一次，也不是最后一次，德志清楚，他的文化程度并不高，但在所有同事面前，他还不错，至少读过《三国演义》，读过古典小说的，会一些写作的基本知识。他当然不例外，最辉煌的时候，他写剧本，他的
子演出，弄一些顺口溜之类的，不在话下。因着他的才华，他子的特长，当地乡长看了，很高兴，就委任他做了村组的小组长。他到机构上班，组长的事儿就交给了他的子。找到宮支书，他正在清理红薯，德志说明来意，宮支书说：“村里没钱来做这个事。”
尹懋说：“不让村里出钱，我们出钱。需要村支书支持，介绍好的工匠，还有纪念碑立的位置。”
宮支书说：“这个没问题。”
德志将碑文给宮支书看看，德志清楚他是整材料的，对文字还是比较感敏的，宮支书接过碑文，认真读了读，觉得有村委会的名字还不错，就说：“行，这个碑文写得不错，不知道是出自谁的手？”
德志说：“是原县民委局长。”
宮支书说：“难怪呢，写得好！听说，他是高中毕业，林业部门的，很会写东西。”
德志说：“是啊，很认真，凡遇到开会，一定要先写好材料，在会上发言，很到位。”
宮支书说：“附近有一家制作石碑的农户，石材、工具都有，你们去找他吧，做好之后，碑就安装在他家门前，我菗空去协调一下。今天要弄红薯，改天我去。你们先去跟他谈吧。”
尹懋还想说什么，德志给他使个眼色，尹懋会意，不再追问。他俩按照宮支书说的，来到石匠家。
石匠家门前，有不少石料，在山里，多得是石头，但是，要想有比较齐整的大石头，必须要切割，一旦切割，石材就升值，这些石材是做墓碑以及配套设施的必备物资。
土家族实行土葬，山大人稀，多得是山坡，埋再多的人，也有地方，像宮支书家屋后的松树林里，就是一片墓地，基本上宮家梁子的人，死后都埋在这里。
埋葬死人，必须要做墓碑，做墓碑的生意，从来都不愁没有顾客。只要有人的地方，就有石匠，石匠的作用，基本上都是为死人做碑。后人越有钱，越愿意花钱装饰坟墓，结果，看活人混得好不好，只要看死人的碑，就一清二楚了。当然，有些活人抠门儿，即便有钱也不愿意给死人投资，外表上看不出来到底有钱还是没钱。
一般情况下，有做碑的技术，在虎坡村或者其他地方，完全可以混个肚儿圆，不用
心生计问题，只是，石匠很辛苦，跟**的东西打交道，早晚身上都是灰蒙蒙的，穿不得干净服衣，另外，长期和粉尘打交道，肺功能大多数都不好。德志和尹懋找到石匠，姓贾名山。贾山很愿意做这个生意，花钱不多，费力不多，就能做好一个功德碑，完全是兼职得来的外快，这个生意的好处就是时间短、见效快、不用庒资金，及时兑现，不担心做了工得不到钱。
贾山说：“你们来村里快一年了。我家也吃村里的水，真要感谢你们啊！愿你们多子多福，延年益寿！”
贾山的祝福，头一个即“多子多福”未必成真，且违反计划生育，不敢以身试法。后一个“延年益寿”也靠不住，谁知道下一刻会发生什么。谁知道一年后、十年后或者百年后会发生什么事呢？或者，最近的就是明天，会发生什么，谁都不清楚。
德志将碑文给了贾山，贾山看了，说：“这个我还不会写呢！”
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