德志看到他岳母在洗碗，这活儿，从德志和他
子结婚以来，一直都是岳母在做。岳父很少做，不知道为什么。德志猜测，可能是岳父的自卑有关。他自知有病，怕传染，就自动回避。可是，有些事情是无法回避的。也可能是男尊女卑的思想在作怪，因哪怕再没用的女人，在她老公面前，也理亏三分，这是社会的大环境使然。不是他岳父偷懒，从他当初从队部转业不去府政开始，他就一心扑在家照顾家人了。家事比天大，家
赛万金。年轻时候的爱情，不会随着年龄的增长而淡化，反而会越来越纯，越来越
，越来越好！德志看中的正是这一点，对家忠实，爱家，是一个男人当尽的职分，不要以为女人说大话，就完全相信女人。女人最脆弱的时候，往往喜欢吹牛，这是德志观察到，屡试不慡。他不偷懒，也以偷懒为聇，得到的好处是，他可以在队部待十年，在家里守护爱
，养育孩子，虽说没有培养出大生学，但如今的教育，大生学恐怕也不是天之骄子，那是府政的宣传。大生学比任何人都苦。名声好听，实际却只是虚的。他心安理得，因他送走老人，尽了孝心，还有，他为了家庭，宁愿放弃到城里工作的机会，这一点很值得学习。再说，他是一个爱家的人，在邻舍面前，还懂得幽默，让大家都喜欢和他玩，在一起说话、聊天，平淡地打发曰子。倒也没有什么缺憾。至于培养大生学，有的人在培养，培养出去了，就不再回来，留下孤单的老人，心里再后悔，也无能为力，因为都希望孩子跳出农门，志在四方，才是好男儿。但是，名声有了，却没有实惠。很多老人，都在想尽一切办法，让孩子逢年过节回来玩玩，哪怕看上孩子一眼，也值得去做。当然，有背景的大生学却会平步青云，非常顺利。苦的是那些拼命读书，想靠读书跳出农门改变命运的大生学。从来都不是知识改变命运，而是关系改变命运。前一句话，是
骗，在当下的国中，根本无法实践。拿德志熟悉的司法界就是这样，法官的自由裁量权十分強大，一件案子，可以这样判，也可以那样判，总之，左右都行，看关系好坏，关系好，就倾斜照顾，关系不好，就丢之一旁，不再理会。任凭败诉方去走下一步的程序。还有，拿扶贫来说，也要靠关系，关系好，可以在关系户的地方落实项目；关系不好，就到别的地方去做，最终落脚点，还在关系户那里，不会到一个不相干的地方。正因为如此，刘姐小才特别依靠齐老师，因齐老师是內地人，又是老师，生学多，和府政的关系也能维持一番，就这样，有些项目就落实到府政想让基金会落实的村庄去，至于村庄是否有需要，还要看那些村民怎样回答了。德志非常欣赏他岳父，这人有意思，将**像挂在堂屋中间，他却总看不惯如今的贪腐现象，也关心家国大事，在言谈中也表明自己的观点，那就是这一切都是墙上这一位先生的首创，当然，这种说法只是在德志面前说，当着外人，他还是闭口不言的。如果说爱
，他却真爱，是让他从贫穷人翻身，当兵不费力，复员到村庄，也有一个不错的事做，一辈子没有大风大
，还算平稳。照顾家庭，还是好的。一个男人，一生总要做点事，做不了大事，可以做小事，总不能不做事。做事就要有意义，对得起光
。不浪费时间，就是好的。哪怕做错了事，也无所谓，因为对错都是一种感觉，没有正确答案。另外，在儿女面前，他也绝不提政治，奇怪得很，当着其他女婿的面，他也不提，单单在德志面前，提这个，德志从事的是社会工作，没有加入任何政治团体，他这么信任德志，看来，是好事。也可能，德志生来就是从政的料，只不过，
差
错，生就了一个官相，却没有官的心，对人不会诡诈，不会欺骗，不会巴结导领，不会请客送礼，总之，对于拉关系这一点，德志的恩赐几乎没有，所拥有的拉关系巴结上司的智商，接近于零。德志的岳父远在乡间，紧靠室外天线，接收本地电视节目，惟独对南郡导领人的变化和天下大事感趣兴，对电视连续剧，可有可无。但是，德志的岳母却乐此不疲，每天看两集，有时候三集，播放者有时候在外应酬，回来工作，酒
的力量还在起作用，多放一集或者少放一集，也不是没有，好在他岳母不懂投诉，要不然，电视台的信件都能堆成山。形成了习惯，仿佛吃饭，总也离不开了。德志的岳母也不会玩电脑，不会发帖子投诉，电视台最
这样的观众，如果全市民人都非常愚蠢，都集体沉默，不知道主张自己的权利，提出自己的意见，那么，电视台离死也不远了。反正，德志是不爱看本地电视节目的，特别是新闻类的，要抱着不断地提问“是吗？”的态度来看，那才有意思。否则，很容易被蒙蔽，被欺骗，得到过多的假资讯，就会影响做出正确的判断，久而久之，人就会变得愚笨。
因此，看电视时间越长的人，不仅外形接近于土豆，连智力也要接近于肥猪，甚至还不如肥猪，肥猪只是受到了限制，它的智力不算差。
德志以前不是这样。
他也看电视，不过，爱看新闻，或者电影频道，再就是时装模特的走台。偶尔看看科学探索方面的节目。科学探索的节目似乎从来都不知道答案，后面的答案往往推翻前面的，还有待更新的答案推翻现在的，所以，电视台制作这样的节目，永远不会过时，永远都有好奇的观众。
至于新闻，以前以为是权威，不信小道消息，可是，从小到大，终于明白，原来，新闻为统治者的新闻，为统治者说话，来自民间的实真呼声，民众听不到。而且，那些內容基本上是一个套路，假大空，稍微动一动脑筋，就会明白，新闻的生命不是实真，是为统治者服务，为了生存，为了垄断，不得不说着违心的话，制造着假新闻，说着大话，讲着空话，每天那几十分钟的时间已过，回家休息，确保无虞。稍有不老实的，回家，或者换岗，或者惩罚。
在德志的心里，新闻的地位曰渐下落，转而爱看一些网上的消息，或者官方的参考消息，这些消息，需要动脑筋，才看得懂的，即便这样，德志仍然高兴去发现真理，并且愿意坚持真理。
在德志的岳父母家，也帮不上忙，农活儿基本不会做，陪着岳父母说说话也是好的。可是，有时候，德志明显地感觉到，因为爱之深切的缘故，德志的岳父母有意地回避他们的儿女，他们愿意让他们的儿女都在外面工作，不想让他们回来打破他们平静的生活。
这样的态度，有些西洋化，不像传统的父母，愿意儿女在家陪伴，子曰“父母在，不远游。”如果儿女在家不能创业，又不想从事农业，那还不如远游。
德志很欣赏这种作法。德志看看自己还不会走路的孩子，突然想到，如果有一天，儿子很懒，当了啃老族，会不会拿
子打他出门呢？可能于心不忍，但是，如果这样纵容，就等于害了儿子。
一般情况下，父母要先儿女离世，儿子如果不脫离啃老族，在父母去世之后，他怎么办？有些时候，外国的经验还是值得学习，家庭教育如果带上政治色彩，硬是让孩子牢记，帝国主义是垂死的，是必亡的，是资本主义最高阶段，是将被埋入坟墓的，结果过了若干年，资本主义的最高阶段帝国主义还在，并且活得很好，那怎么解释。正如教育，人的本
是自私，资本主义家国的人自私，帝国主义的人自私，外国人自私，国中人也必然自私，甚至有过之而无不及，古代人自私，现代人更自私。德志在岳父母家过了三天，就带着孩子回家，他家在南郡，离他岳父母家大概有六十里，但是，行车时间大概需要两个小时。原因就是，水库之地，遇水绕行，弯道一多，自然延长了时间，如果拉直了走直线，那就省时省力多了。
德志回到家，开始巩固战果，继续查找是否有老鼠残余，仔细查看，没了，德志放心了，赶紧脫服衣，澡洗，洗服衣，使用的还是七年前买的洗衣机，双桶的，需要将洗过的服衣，拿起来，一件一件地放入甩干机里，另外，到快到预定分钟数的时候，有蜂鸣声提醒的那种。
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