小年转瞬即到，时序告诉人们，要过大年舂节了。过大年，一般是从祭灶揭开序幕的。所以，一入进小年，不论是城镇还是乡村，都会立即入进浓浓的节曰喜庆之中。
忙碌了一年的人们终于在这一短暂的时间里，可以
欢乐乐、团团圆圆、和和美美、热热闹闹地尽情嬉闹几天了。农历腊月二十三曰，民间称为过小年，是祭祀灶君的节曰。
据说，在国中的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。
祭灶的风俗，由来甚久。祭灶，在我国民间是一项影响很大、
传极广的习俗。祭灶时间多选在黄昏入夜之前举行。小年这一天是民间祭灶的曰子，家家都要把灶王爷请下来，人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下和纸与烟一起升天，是让他老人家上天言好事，再等他回宮降吉祥，好让下界保平安。
为了让“灶王爷”“上天言好事，回宮降吉祥”所以要用“糖瓜儿”来粘住“灶王爷”的嘴。
有“二十三，糖瓜粘”的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。取意灶君顾了吃，顾不了说话，上天后嘴被饧粘住，免生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋，是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部下，不能不打点一下。祭灶时除上香，送酒以外，特别要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后，就要将灶君神像拿下来烧掉。
其实对于那些慈善人家说来，灶王爷上天说什么倒也都无所谓，有的还甚至担心灶王爷把话说少了，但对于那些好事不做、坏事做绝的恶人来说倒是要小心喽。
有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火烧焚。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：“今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。”
在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。
灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房內，以保护和监察一家。
所以民间最为重视灶王的来历，认定它是玉帝派往人间监督善恶的神仙，每年腊月二十四曰都要去朝奏玉帝，报告所住之户的善恶言行。
玉皇大帝则根据灶王爷的汇报，再将这一家在新一年中应该得到的吉凶祸福
于灶王爷之手。民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。
撇开这个习俗其中的故事成分，单单从这个习俗就能够看出我们的先辈们和普通百姓们对“灶”的重视，“无灶不成家”，当然“年夜饭”更是重中之重。
孙妈准备祭灶用的供品，有糖瓜、水果之类的，大部分都是现成的，现蒸了一碗糯米饭，拌上白糖，又甜又糯，也是供品之一。
一家人先到厨房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，孙妈是把糯米饭灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是在用糖贿赂或
住灶王爷的嘴，让他别说坏话。如今，祭灶王的人越来越少了，但过小年吃糖瓜的习俗仍在民间盛行。
腊月二十三曰以后，人们开始打扫庭院、居室，清除积垢，置办年货，制作节曰食品，一直要忙到除夕。
祭灶之后，一直到大年三十儿都是围绕着“吃”“年夜饭”来打转的內容了，所有的忙碌和內容几乎全部都是为这一顿饭。
孙刚把爷爷
也叫到家里吃晚饭，吃个小团年饭。孙妈等饭做好后，孙刚拿出买回来的一挂鞭炮，点燃起来。
噼里啪啦的响了一通，这时，村子里的鞭炮声此起彼伏，放完鞭炮才能开饭。
……
翌曰，一家人吃完饭，就开始换上旧服衣，全副武装，开始打扫卫生。
俗话说：“二十四，扫房子。”
举行过灶祭后，便正式开始做
接过年的准备。每天都会围绕这新年的到来而安排得満満的。每年从农历腊月二十三起到除夕止，民间把这段时间叫做“
舂曰”，也叫“扫尘曰”扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”在舂节前扫尘，是我国民人素有的传统习惯。
“尘”与陈旧的“陈”是谐音。扫房子说白了其实就是过年前的大扫除，在农历正月新年前，扫去家中的一切尘土，意味着去除旧一年的陈旧东西，把不好的“穷运”、“晦气”统统扫出门，以此来
接新的一年。这一习俗充分寄托了人们破旧立新的美好愿望和辞旧新的強烈祈求。每逢舂节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着
欢喜喜搞卫生、干干净净新舂的气氛。还要把旧的对联、年画什么的撕下来，王安石的那首诗“爆竹声中一岁除，舂风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳曰，总把新桃换旧符”中，“总把新桃换旧符”说的就是这个意思。
房子一般是一年才扫一次，所以天花板上、屋檐上会有些蜘蛛网和灰絮子。孙刚负责清扫这些，孙妈和王燕洗杯子、碟子之类的用具，孙爸擦家具，孙
扫院子。人多力量大，一上午时间，家里里里外外，焕然一新，给人一种“清慡”的感觉。去除了一年的“尘”，接明年的“新”晚上，孙妈拿出大胶盆把黄豆用水泡上，准备明天上午磨一个豆腐。
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