除了十三司郎中以外，另外还有些司官，如提牢主事王之寀等，一共是十八个问官。这一次会审，张差的供词更具体了。
《明史·王之寀传》：
（张）差供：马三舅名三道，李外父名守才，不知姓名老公乃修铁瓦殿之庞保；不知街道宅子乃住朝外大宅之刘成。二人令我打上宮门；打得小爷，吃有、著有。（小爷者，內监所称皇太子者也。）
又言：有姊夫孔道同谋，凡五人。
虽然如此，张差的供招单仍为浙
所增改删减，埋没了一部分真相。天启二年，王之寀复起，上一通所谓“复雠疏”其中揭
：其后复谳，差供同谋举事，內外设伏多人。守才、三道亦供结
连谋，而士相辈悉抹去之。当时有內应、有外援，一夫作难，九庙震惊，何物凶徒，敢肆行不道乃尔？缘外戚郑国泰私结刘廷元、刘光复、姚宗文辈，珠玉金钱，充満其室，言官结舌，莫敢谁何。…劳永嘉、岳骏声等，同恶相济。张差招“有三十六头儿”则胡士相搁笔；招“有东边一起干事”则岳骏声言“波及无辜”；招“有红封票高真人”则劳永嘉言“不及究红封教”今高一奎见监蓟州，系镇朔卫人。盖高一奎主持红封教者也，马三道管给红票者也；庞保、刘成供给红封教多人撒
者也。诸奷增减会审公单，大逆不道。于此可知“梃击”一案的背景异常复杂。所谓“红封教”是一种琊教“三十六头儿”之说，显然袭自梁山泊的三十六罡星。明末的琊教作
，为人所
知的是“白莲教”徐鸿儒，以及“闻香会”、“
槌会”等“红封教”之名罕见，但可断定必与白莲教有关。河北西部自蓟州以迄山东的梁山泊、巨野一带，自汉末黄巾到清末义和团，每逢衰世，琊教作之事最多。红封教有郑国泰及宮中巨珰支持，而不成气候，实在要归功于王之寀等人追究“梃击案”奷逆有所畏惮顾忌，因而销声匿迹。
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