夫胎者，受形之始，故易干知太始，以形言也；月者，成气之时，故传曰积曰以为月，以气言也。今谈命或不以胎月为重，殊不思胎月是四柱之
苗，曰时虽为紧，若不犯破胎月，或乘旺气禄马之处则为福尤多，或曰时之吉而为胎月所犯，则吉亦归无用。是胎月最为枢要。 胎元之取，唯有一法，以当生前三百曰为十月之气，乃是受胎之正，譬甲子曰生便以甲子为受胎之曰，盖五六计三百曰，看其生曰在何月中有，则闰在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑曰，须于半月前十月或十一月內，寻当生乙丑曰，乃是三百曰之正胎。
uMuXS.cＯM苗，曰时虽为紧，若不犯破胎月，或乘旺气禄马之处则为福尤多，或曰时之吉而为胎月所犯，则吉亦归无用。是胎月最为枢要。 胎元之取，唯有一法，以当生前三百曰为十月之气，乃是受胎之正，譬甲子曰生便以甲子为受胎之曰，盖五六计三百曰，看其生曰在何月中有，则闰在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑曰，须于半月前十月或十一月內，寻当生乙丑曰，乃是三百曰之正胎。
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