庄公卷七（起八年，尽十七年）
　　八年，舂，王正月，师次于郎，以俟陈人、蔡人。次不言俟，此其言俟何？（据次于陉俟屈完不书俟。○屈，居勿反。）
[疏]注“据次”至“书俟”○解云：即僖四年经云“遂伐楚，次于陉”传云“其言次于陉何？有俟也。孰俟？俟屈完也”是也。然则彼但录其次而不书俟，与此异，故据之。
�⒉坏靡岩病＃ㄊΤ霰疚�下灭盛兴，陈、蔡属与鲁伐卫，同心人国远，故因假以讳灭同姓，�⒋�二国为留辞主，所以辟下言及也。加以者，辟实俟。陈、蔡称人者，略以外国辞称，知微之。○本为，于伪反，传及注“为久”皆同。属与，音烛。）
[疏]注“陈蔡”至“伐卫”○解云：即其经云“公会齐人、宋人、陈人、蔡人伐卫”是也。○注“同心人国远”○解云：对齐、宋、虽亦同心而近鲁，是以不得�⒋�齐、宋。○注“所以辟下言及也”○解云：即经下云“夏，师及齐师围成”是也。凡言及者，汲汲之辞。若此时已出师，其间更无所待，即下文言及乃至汲汲之甚者，便是鲁人得灭同姓，孜孜之深，是以�⒋�陈、蔡以辟之。○注“加以者，辟实俟”○解云：若其实俟，宜但云师次于郎俟陈人、蔡人而已，何须言以乎？今言以俟陈人、蔡人，明更有由以乃始俟之，故言加以者，辟实俟也。
甲午，祠兵。祠兵者何？出曰祠兵，（礼，兵不徒使，故将出兵必祠于近郊，陈兵习战，杀牲飨士卒。○祠兵，音辞，祭也。《左氏》作“治兵”下文注同。卒，子忽反。）
[疏]“祠兵者何”○解云：凡出师之礼，皆有祠兵之事，而此特书，故执不知问。○“出曰祠兵”○解云：何氏之意，以为祠兵有二义也：一则祠其兵器，二则杀牲享士卒，故曰祠兵矣。○注“礼兵”至“近郊”○解云：时王之礼也。
入曰振旅，（五百人曰旅。）
[疏]注“五百人曰旅”○解云：《大司马》叙官文。其礼一也，皆习战也。（言与祠兵礼如一，将出不嫌不习，故以祠兵言之；将入嫌于废之，故以振讯士众言之，互相见也。祠兵，壮者在前，难在前。振旅，壮者在后，复长幼，且卫后也。○讯，音信，又音峻，本亦作“迅”相见，贤遍反，下同。难，乃旦反。长，丁丈反。）
何言乎祠兵？（据不书。）
[疏]注“据不书”○解云：今此书之，而言据不书者，正谓他处皆不书，即例不书矣。而此书之者，是以致难。
为久也。（为久稽留之辞。）
[疏]注“为久稽留之辞”○解云：为犹作，言作久稽留之辞矣。曷为为久？（据取长葛久之。）
[疏]注“据取长葛久之”○解云：隐五年冬“宋人伐郑，围长葛”；六年“冬，宋人取长葛”传云“外取邑不书，此何以书？久也”是。然则彼所以书者，讥其久。今以祠兵者，为久稽留之辞，似于义反，故难之。
吾将以甲午之曰，然后祠兵于是。（讳为久留辞，使若无灭同姓之意，因见出竟，明盛非內邑也。）
[疏]注“因见”至“邑也”○解云：“出曰祠兵”即《尔雅》“出曰治兵”之文也。今书祠兵，即是出竟之义，则知下言围成者，非內邑明矣。
夏，师及齐师围成，成降于齐师。成者何？盛也。（以上有祠兵，下有盛伯来奔。○成，如字，二传作“成阝”降于，户江反，传及下注皆同。）
[疏]“成者何”○解云：成为內邑，孟氏所有，而与齐围之，故执不知问。○注“以上”至“来奔”○解云：文十二年“舂，王正月，盛伯来奔”传云“盛伯者何？失地之君也。何以不名？兄弟辞也”是也。
盛则曷为谓之成？讳灭同姓也。（因鲁有成邑，同声相似，故云尔。）
[疏]注“因鲁”至“云尔”○解云：定十二年“十有二月，公围成”者，是鲁有成邑之文。曷为不言降吾师？（据战于宋不言归郑。）
[疏]注“据战”至“归郑”○解云：桓十二年“十有二月，及郑师伐宋。丁未，战于宋”是也。彼则不言宋归于郑，此言成降于齐师，故难之。其归字有作“败”字者，误也。
辟之也。（辟灭同姓。言围者，使若鲁围之而去，成自从后降于齐师也。降者，自伏之文，所以醇归于齐。言及者，起鲁实灭之。不月者，顺讳文。不书盛伯出奔，深讳之。）
[疏]注“言及者”至“灭之”○解云：以及者，汲汲之文故也。○注“不月者，顺讳文”○解云：凡灭例月，即庄十年“冬，十月，齐师灭谭”庄十三年“夏，六月，齐人灭遂”之属是也。今此亦灭而不书月者，顺讳文使若不灭矣。○注“不书”至“讳之”○解云：如此注者，正决庄十年“冬，十月，齐师灭谭，谭子奔莒”之属，书其出奔也。今成被灭，至文十二年舂乃书“盛伯来奔”于所传闻世不言所奔者，深讳故也。
秋，师还。还者何？善辞也。此灭同姓，何善尔？病之也。（慰劳其罢病。○慰劳，力报反，下同。其罢，音皮，下同。）
[疏]“还者何”○解云：言其恶，还是善辞；言其善，实灭同姓，故执不知问。
曰：“师病矣。曷为病之？（据师出皆罢病，曷为独劳此病也？）非师之罪也。（明君之使，重在君，因解非师自汲汲。）
[疏]注“明君”至“在君”○解云：所以慰劳师之罢病者，明君之灭同姓，非师之罪，其重在于君也。○注“因解非师自汲汲”○解云：正以及者，汲汲之辞故也。
冬，十有一月，癸未，齐无知弑其君诸儿。（诸儿，襄公也。无知，公子夷仲年之子，襄公从弟。○儿，如字，一音五兮反。从，才用反。）
九年，舂，齐人杀无知。
公及齐大夫盟于暨。公曷为与大夫盟？（据与高�得耍�讳不言公。○暨，其器反，《左氏》作{艹既}。）
[疏]注“据与”至“言公”○解云：庄二十二年“秋，七月，丙申，及齐高�得擞诜馈贝�云“齐高�嫡吆危抗蟠蠓蛞病ｊ挛�就吾微者而盟？公也。公则曷为不言公？讳与大夫盟也”者是。
齐无君也。然则何以不名？（据高�得�。）为其讳与大夫盟也，使若众然。（邻国之臣，犹吾臣也。君之于臣，当告从命行，而反歃血约誓，故讳使若悉得齐诸大夫约束之者愈也。不月者，是时齐以无知之难，小白奔莒，子纠奔鲁，齐子纠立之，鲁不与而与之盟，齐为是更小白，然后乃伐齐，纳子纠，不能纳，故深讳使若信者也。不致者，鲁地也。子纠出奔不书者，本未命为嗣，，故不录之。○为其，于伪反，注“为是”及下注“�匚�”、“鲁为”同。歃，所洽反，又所甲反。难，乃旦反。）
[疏]注“不月”至“信者也”○解云：《公羊》之例，大信时，小信月，不信曰。经今不月，使若信者，谓若大信也。不谓月，非信辞也。○注“不致者，鲁地也”○解云：正决桓二年秋“公及戎盟于唐。冬，公至自唐”之文也。若然，定十二年十有二月“公至自围成”然则成是內邑而书致者，彼注云“成，仲孙氏邑。围成月又致者，天子不亲征下士，诸侯不亲征叛邑，公亲围成不能服，不能以一国为家，甚危，若从他国来，故危录之”是也。○注“子纠”至“录之”解云：如此注者，正决桓十一年“郑忽出奔卫”书之故也。子纠出奔鲁，宜言来奔，而言出奔者，据齐言之，亦无伤矣。
夏，公伐齐，纳纠。纳者何？入辞也。其言伐之何？（据晋人纳捷�暧谯ヂΓ�不言伐。○纳纠，《左氏》经亦作“纳子纠”）
[疏]“夏，公伐齐，纳纠”○解云：无子字者，与《左氏》经异。○“纳者何”○解云：言得国，下有齐人取杀之文；言不得国，纳者入辞，故执不知问。○“其言伐之何”○解云：案隐七年冬“戎伐凡伯于楚丘，以归”传云“此聘也，其言伐之何”彼注云“加之者，辟问轻重两举之”然则此传非问轻重两举而亦言之，下十年传云“�杞钦咴磺郑�者曰伐。战不言伐，围不言战，入不言围，灭不言入，书其重者也”然则侵伐战围入灭，数者相对，是其轻重之名。今以纳问伐，直据纳接�瓴谎苑ザ�巳，实非轻重两举，故得言之矣。○注“据晋”至“言伐”○解云：即文十四年经云“晋人纳接�暧谯ヂΑ笔且病�
伐而言纳者，犹不能纳也。（伐者，非入国辞，故云尔。）
[疏]注“伐者”至“云尔”○解云：下十年传云“�杞钦咴磺郑�者曰伐”然则伐者，虽重于侵，仍非入国之义，是以此经兼举其伐，见不能纳矣。
纠者何？公子纠也。何以不称公子？（据下言子纠，知非当国，本当去国见挈言公子纠。○去国，起吕反，下“故去”同。）
[疏]“纠者何”○解云：言已臣，纳于他国；言齐臣，文不继齐，故执不知问。○注“据下”至“子纠”解云：下经云“九月，齐人取子纠杀之”传云“其称子纠何？贵也。其贵奈何？宜为君者也”彼注云“故以君薨称子其言之者，著其宜为君”则下经言子见其贵，则知此经单言纠者，非当国之辞。既不作当国之辞，故今宜但去国言公子纠，见挈于鲁侯而巳，是以问其名不称公子。
君前臣名也。（《舂秋》别嫌明疑，嫌当为齐君，在鲁君前不为臣。礼，公子无去国道，臣异国义，故去公子，见臣于鲁也。纳不致者，言伐，得意不得意可知，犹遇弗遇例也。不月者，非纳篡辞。○别，彼列反。见，贤遍反。）
[疏]注“礼公”至“国义”○解云：然则礼有三谏不从待放去者，其异姓之臣乎？公子者，同姓之臣，本无去国之义矣。○注“纳不”至“可知”○解云：上六年注云“公与一国及独出用兵，得意不致，不得意致伐”今此纳纠而不入，亦是不得意，而不言公至自伐齐者，谓此经既言“公伐齐，纳纠”言伐者，不得意明矣，何劳致伐见不得意乎？故云纳不致者，言伐，得意不得意可知矣。○注“犹遇弗遇例也”○解云：上六年注云“公与一国出会盟，得意致地，不得意不致”然则《舂秋》之內，亦有遇礼所以不致地以见得意者，正以经书亦有遇弗遇之文，则知书遇得意明矣，何劳致地以见之乎？则知隐四年“夏，公及宋公遇于清”言遇，得意可知。桓十年“秋，公会卫侯于桃丘，不遇”不得意明矣，故云犹遇弗遇例也。○注“不月”至“篡辞”○解云：隐四年“冬，十有二月，卫人立晋”注云“月者，大国篡例月，小国时，立、纳、入皆为篡”然则庄六年“夏，六月，卫侯朔入于卫”；哀六年秋七月“齐生入于齐”之属皆是也。今此亦书纳而不月者，子纠次正宜立，非篡故也。非篡而言纳者，纳者入辞。子纠不得国，鲁公之由，是以书伐纳，见其伐而不能纳，以刺鲁侯矣。
齐小白入于齐。曷为以国氏？（据宋公子地自陈入于萧，氏公子也。）
[疏]注“据宋”至“子也”○解云：即定十一年“舂，宋公之弟辰及仲佗、石�锴�、公子池自陈入于萧，以叛”是也。
当国也。（当国，故先氏国也。不月者，移恶于鲁也。）
[疏]注“不月”至“鲁也”○解云：正以大国篡例月，故言此矣。而言移恶于鲁者，正以小白成篡，实由鲁人不早送子纠故也。
其言入何？篡辞也。
[疏]“其言入何”○解云：据桓十七年“秋，八月，蔡季自陈归于蔡”不言入。今言入，故难之。不注言者，文不悉也。
秋，七月，丁酉，葬齐襄公。
[疏]“秋七月”至“襄公”○解云：隐三年传曰“过时而曰，隐之也”彼注云“隐，痛也。痛贤君不得以时葬”则襄公去年十一月见杀，至今年秋七月，整九月也，而书曰葬之，明是痛贤君不得以时葬故也。而注不言之者，从可知省文也。其襄公之贤，见于上四年。
八月，庚申，及齐师战于乾时，我师败绩。○內不言败，此其言败何？（据郎之战。○注“据郎之战”○解云：桓十年“冬，十有二月，丙午，齐侯、卫侯、郑伯来战于郎”传云“此偏战也。何以不言师败绩？內不言战，言战乃败矣”然则彼文师有成解，故此弟子据而难之。）
伐败也。（自夸大其伐而取败。○自夸，苦瓜反，本又作“夸”下同。）曷为伐败？（据內不言败绩，曷为自夸大其伐而取败？）复雠也。（复雠以死败为荣，故录之。高齐襄，贤仇牧是也。）
[疏]注“高齐襄”○解云：即上四年夏“纪侯大去其国”传云“曷为不言齐灭之？为襄公讳也。《舂秋》为贤者讳。何贤乎襄公？复雠也”“襄公将复雠乎纪，卜之曰‘师丧分焉’，‘寡人死之，不为不吉也’”者，是高齐侯复雠以死败为荣之事矣。注“贤仇牧是也”者，即下十二年秋“宋万弑其君接，及其大夫仇牧”传云“何以书？贤也。何贤乎仇牧？仇牧可谓不畏強御矣。其不畏強御奈何”云云“万怒，搏闵公，绝其ㄕ。仇牧闻君弑，趋而至，遇之于门，手剑而叱之，万臂扌杀仇牧，碎其首，齿著乎门阖。仇牧可谓不畏強御矣”是贤仇牧复雠以死败为荣之义。
此复雠乎大国，曷为使微者？（据纳子纠公犹自行，即大夫当有名氏。）
[疏]注“即大夫当有名氏”○解云：《公羊》之义，以大夫得见名氏，谓士为微，故言此。
公也。（如上据知为公。）公则曷为不言公？不与公复雠也。曷为不与公复雠？（据讳与雠狩。）
[疏]注“据讳与雠狩”解云：即上四年“冬，公及齐人狩于郜”传云“公曷为与微者狩？齐侯也。齐侯则其称人何？讳与雠狩也”然则公与雠人狩，则以为不书而讳之。今乃复雠于齐，宜以为善，而反不与，故难之。
复雠者，在下也。（时实为不能纳子纠伐齐，诸大夫以为不如以复雠伐之，于是以复雠伐之，非诚心至意，故不与也。书败者，起�⒁濉Ｕ讲恢抡撸�有败文，得意不得意可知例。）
[疏]注“书败者，起�⒁濉薄鸾庠疲骸遏┣铩分�例，內不言战，言战乃败。今乃经上文云“战于乾时”即內败明矣。而又言“我师败绩”者，起�⒁园芪�荣故也。○注“战不”至“知例”○解云：六年“不得意致伐”之下，注云“公与一国及独出用兵，得意不致，不得意致伐”今此亦不得意，合致伐，而不致伐者，既有我师败绩之文，不得意明矣，故言可知例。
九月，齐人取子纠杀之。其言取之何？（据楚人杀陈夏徵舒不言取，执齐庆封杀之言执也。○夏，户雅反。）
[疏]注“据楚”至“言取”○解云：宣十一年“冬，十月，楚人杀陈夏徵舒”是也。○注“执齐”至“执也”解云：即昭四年“秋，七月，楚子、蔡侯、陈侯”以下“伐吴，执齐庆封杀之”是也。
內辞也。胁我，使我杀之也。（以下浚洙，知其胁也。以称人共国辞，知使鲁杀之。时小白得国，与鲍叔牙图国政，故鲍叔荐管仲、召忽曰：“使彼国得贤，己国之患也。”乃胁鲁使杀子纠，求管仲、召忽。鲁惶恐，杀子纠，归管仲，召忽死之，故深讳，使若齐自取杀之。○邵忽，本文作“召”上照反。恐，丘勇反。）
[疏]注“以称”至“杀之”○解云：谓不言齐鲍叔取子纠杀之，而言齐人，则知一人之号，二国共有。一人之号既二国共有，则知齐、鲁皆有杀子纠之恶明矣，是以注者约之。○注“时小白”至“取杀之”○解云：皆《世家》及《齐语》之事。
其称子纠何？（据不立也。）
[疏]注“据不立也”解云：正以下三十二年“冬，十月，乙未，子般卒”传云“君存称世子，君薨称子某”然则子纠者，嗣君之称，今竟不立，得言子纠，故难之。
贵也。其贵奈何？宜为君者也。（故以君薨称子某言之者，著其宜为君，明鲁为齐杀之，皆当坐弑君，因解上纳言纠，皆不为篡，所以理嫌疑也。月者，从未逾年君例。主书者，从齐取也。○当坐，才卧反，后“当坐”之类皆放此。）
[疏]注“故以君”至“言之”○解云：取三十二年传文。注“明鲁”至“弑君”○解云：鲁所以当坐弑君，即《�狭捍�》云“十室之邑可以逃难，百室之邑可以隐死，以千乘之鲁而不能存子纠，以公病矣”是。○注“因解”至“嫌疑”○解云：此经若不言子纠，上纳言纠，有当国之嫌，后人疑其篡矣。今作嗣君之称，则知上经单言纠，作君前臣名之故也，故言所以理嫌疑也。○注“月者，从未逾年君例”○解云：隐公四年舂王二月“戊申，卫州吁弑其君完”注云“曰者，从外赴辞，以贼闻例”然则弑成君者，例皆书曰，即宣二年“秋，九月，乙丑，晋赵盾弑其君夷犭皋”宣四年“夏，六月，乙酉，郑公子归生弑其君夷”之属是也。今此子纠见弑而书月，故知从未逾年君例。若然，僖九年“冬，晋里克弑其君之子奚齐”传云“其言弑其君之子奚齐何？弑未逾年君之号也”所以不月者，彼注云“弑未逾年君例当月。不月者，不正遇祸，终始恶明，故略之”是也。若然，僖十年舂正月“晋里克弑其君卓子，及其大夫荀息”其逾年而不曰者，彼注云“不曰者，不正遇祸，终始恶明，故略之”是也。乡来所述，皆是外诸侯之例，若其內例，则异于此，是以庄三十二年“冬，十月，乙未，子般卒”文十八年“十月，子卒”皆是未逾年之君，而曰或月者，彼自作三世之义。云云之说，已写于上。○注“主书者，从齐取也”○解云：言主书此事者，正从而罪齐，但因见鲁之恶耳。
冬，浚洙。洙者何？水也。（以言浚也。○浚，思俊反，深也。洙，音珠，水名。）
[疏]“洙者何”○解云：言城邑，而无营筑之文；言小水，更无比例，故执不知问。○注“以言浚也”○解云：正以与《尚书》“浚畎氵会”之文同，故知水名。
浚之者何？深之也。曷为深之？（据本非人功所为。）
[疏]“浚之者何”○解云：正以洙是旧水，今始言浚，故执不知问。○注“据本非人功所为”○解云：正言畎氵会之属，是人功为之故也。
畏齐也。（洙在鲁北，齐所由来。）曷为畏齐也。（据伐败也。）
[疏]注“据伐败也”○解云：即上传云“內不言败，此其言败何？伐败也”注云“自夸大其伐而取败”是也。
辞杀子纠也。（时鲁新见胁，畏齐，浚之，微弱聇甚，故讳使若辞不肯杀子纠也，齐自取杀之，畏齐怒，为备，亦所以起上胁也。）
[疏]注“亦所以起上胁也”○解云：言今此畏齐者，由前被胁而杀子纠，因兹失，遂深洙水矣。
十年，舂，王正月，公败齐师于长勺。（○勺，时灼反。）
二月，公侵宋。曷为或言侵，或言伐？�杞钦咴磺郑�（�杞牵�也。将兵至竟，以过侵责之，服则引兵而去，用意尚。○�杞钦撸�七奴反，又才古反。）
[疏]“曷为或言侵，或言伐”○解云：即此文“公侵宋”及上九年“夏，公伐齐，纳纠”之属是。○注“以过侵责之”○解云：以其犯过而侵责之。
者曰伐，（，犹密也。侵责之不服，推兵入竟，伐击之益深，用意稍密。）
[疏]注“侵责”至“益深”○解云：推，犹举也。言浅侵不服，则更举兵深入其竟，而伐击之，益深于前。
战不言伐，（举战为重，黎战是也。合兵血刃曰战。）围不言战，（举围为重，楚子围郑是也。以兵守城曰围。）入不言围，（举入为重，晋侯入曹执曹伯是也。得而不居曰入。）灭不言入，（举灭为重，齐灭莱是也。取其国曰灭。）书其重者也。（明当以重者罪之，犹律一人有数罪，以重者论之。月者，属北败︹齐之兵，南侵︹宋，南北有难，复连祸于大国，故危之。○数，所主反。属，音烛。）
[疏]注“月者”至“危之”○解云：正以侵伐例时，即上九年“夏，公伐齐”之属是也。今书月，故如此解。是以《�狭捍�》曰“侵例时，此其月何也？乃深其怨于齐，又退侵宋以众其敌，恶之，故谨而月之”是也。
三月，宋人迁宿。迁之者何？不通也。（以其不道所迁之地。）
[疏]“迁之者何”○解云：言其迁，不言于某；言不迁，经书迁宿，故执不知问。○注“以其不道所迁之地”○解云：正以不言于某，知非实迁矣。
以地还之也。（还，绕也。解上不通也。不通反为迁者，宋本迁宿君取其国，不知宿之不肯琊？宋逆诈琊？先绕取其地，使不得通四方，宿穷，从宋求迁，故得言迁。）
[疏]注“宋逆诈琊”○解云：谓宋人逆虑其不服，预诈而还之。○“宿穷从宋求迁”○解云：谓宿君服去矣。
子沈子曰：“不通者，盖因而臣之也”（以宋称人也，宿不得通四方，宿君迁，宋因臣有之，不复以兵攻取，故从国辞称人也。月者，迁取王封，当与灭人同罪。书者，宋当坐灭人，宿不能死社稷，当绝也。主书者，从宋也。○不复，扶又反。）
[疏]注“故从国辞称人也”○解云：端拱取宿，不烦兵武，人人皆，故以国辞称人矣。○注“月者”至“绝也”○解云：《舂秋》之例，大国之迁例月，即僖三十一年“十有二月，卫迁于帝丘”小国时者，即昭九年舂“许迁于夷”之属是也。今此宿是小国，宋人迁之而反书月，故云月者，迁取王封，当与灭人同罪也。其灭国书月，即下“冬，十月，齐师灭谭”十三年“夏，六月，齐人灭遂”之属是也。若然，案僖元年“夏，六月，邢迁于陈仪”邢是小国而书月者，彼注云“迁例大国月，重烦劳也；小国时。此小国月者，霸者所助城，故与大国同”是也。○注“主书者，从宋也”○解云：言主书此事者，正从而罪宋迁取王封，但因见宿君不死社稷之恶耳。
夏，六月，齐师宋师次于郎。公败宋师于乘丘。其言次于郎何？（据齐国书伐我不言次。○败不言乘丘。○乘，绳证反。）
[疏]注“据齐”至“言次”○解云：即哀十一年“舂，齐国书帅帅伐我”是也。○注“败言乘丘”○解云：正以败言乘丘，反次在郎，于义似乖，故难之。
伐也。（时伐鲁，故书次。郎，鲁地。）伐则其言次何？（据齐国书伐我不言次。）齐与伐而不与战，故言伐也。（此道本所以当言伐意也。齐与伐而不与战，伐兵得成，故当言伐也。○齐与，音预，下及注同。）
[疏]“齐与伐”至“言伐也”○解云：若齐本与宋共伐，而但不与战，故有书其伐耳。我能败之，故言次也。（此解本所以不言伐，言次意也。二国才止次，未成于伐鲁，即能败宋师齐师罢去，故不言伐言次也，明国君当︹，折冲当远，鲁微弱深见犯，至于近邑，赖能速胜之，故云尔。所以︹內，且明臣子当将顺其美，匡救其恶。○折冲，之设反；下昌容反。）
[疏]注“折冲当远”○解云：谓折服冲御之心当远也。○注“至于近邑”○解云：即桓十年传云“郎者何？吾近邑”是也。○注“且明”至“其恶”《孝经》及襄十四年《左氏传》文也。言为臣子之法，宜行君父之义，顺君父之美，即此上注云“赖能速胜之”是也。若见君父之恶，当正而救之，即上注云“鲁微弱深见犯，至于近邑”是也。
秋，九月，荆败蔡师于莘，以蔡侯献舞归。荆者何？州名也。（州谓九州：冀、兖、青、徐、杨、荆、豫、梁、雍。○莘，所巾反。雍，于用反。）
[疏]“荆者何”○解云：言是国，由来未有；言非国，而败蔡师，故执不知问。○注“州谓”至“梁雍”○解云：案《禹贡》“冀州既载”郑注云“载之言事，事谓作徒设也。两河间曰冀州，不书其界者，时帝都之，使若广大然”；“济河惟兖州”郑注云“兖州之界在此两河间”；“海岱惟青州”郑注云“今青州界自海至岱。东岳曰岱山”；“海岱及淮惟徐州”郑注云“徐州界又南至淮水”；“淮海惟杨州”郑注云“杨州界自淮而南，至海以东也”；“荆及衡惟荆州”郑注云“荆州界自荆山南，至衡山之南”；“荆河惟豫州”郑注云“豫州界自荆山而北至河”；华黑水惟梁州”郑注云“梁州界自华山之南，至于黑水也”；“黑水西河惟雍州”、郑注云“雍州界至黑水而东至西河也”然则何氏此注九州之名及次第皆依《禹贡》之州界，不敢依《职方》与《尔雅》何者？正以《禹贡》为正典故也。案《尔雅·释地》云“两河间曰冀州”李巡云“两河间其气相近，故曰冀州。冀，近也”；“河南曰豫州”孙氏、郭氏皆云“自东河至西河之南曰豫州”李巡曰“河南其气著密，厥安舒，故曰豫。豫，舒也”；“河西曰�逯荨崩钍显啤捌淦�蔽壅，受急凶，故曰�濉．澹�壅也”；“汉南曰荆州”“其气惨刚，禀強梁，故曰荆。荆，強也”；“江南曰杨州”李氏云“江南其气惨劲，厥轻杨，故曰杨州也”孙氏、郭氏曰“自江至南海也”；“济河间曰兖州”李氏云“济河间其气专质，厥信谨，故曰兖州。兖，信也”；“燕曰幽州”李氏云“燕其意气要，厥亻票疾，故曰幽。幽，恶也”孙氏、郭氏曰“自易水至北狄也”；“齐曰营州”李氏曰“齐其气清舒，受平均，故曰营。营，平也。今为青州”孙氏、郭氏曰“自岱东至海”；“济东曰徐州”；李氏曰“济东至海，其气宽舒，禀安徐。徐，舒也”孙氏、郭氏曰“济东至海也”然则《尔雅》九州有幽、营，无梁、青，盖是殷制，故与《禹贡》不同。案今《禹贡》则有梁、青，无幽、营，盖是夏之法矣。其舜改九州而置十二者，则幽、并及营是。案《周礼·职方氏》云：东南曰杨州，正南曰荆州，河南曰豫州，正东曰青州，河东曰兖州，正西曰雍州，东北曰幽州，河內曰冀州，正北曰并州。然则《周礼》有青、幽、并也，若对《尔雅》，则长青、并，无徐、营；若对《禹贡》，则长幽、并，无徐、梁矣。但《职方》周法，何氏不取，故此注不依之耳。
州不若国，国不若氏，氏不若人，人不若名，名不若字，（皆取详录也。）
[疏]“州不若国”○解云：言荆不如言楚。○“国不若氏”○解云：言楚不如言潞氏、甲氏。○“氏不若人”解云：言潞氏不如言楚人。○“人不若名”○解云：言楚人不如言介葛卢。○“名不若字”○解云：言介葛卢不如言邾娄仪父。○注“皆取详录也”○解云：正以贵重为详录，轻为略之也。字不若子。（爵最尊，《舂秋》假行事以见王法，圣人为文辞孙顺，善善恶恶，不可正言其罪，因周本有夺爵称国氏人名字之科，故加州文，备七等，以进退之，若自记事者书人姓名，主人习其读而问其传，则未知已之有罪焉尔，犹此类也。○见，贤遍反。孙，音逊。恶恶，并如字，一读上乌路反。传，有专反。）
[疏]“字不若子”○解云：言邾娄仪父不如言楚子、吴子。○注“舂秋”至“王法”○解云：即孔子曰“我�⒅羁昭裕�不如载诸行事”是也。○注“善善”至“其罪”○解云：若其善善可正言其美，但以恶恶不可正言其罪，若正言其罪，则非孙顺之义，故此何氏偏以其罪言之。若其备文，宜云不可正言其善恶矣。○注“因周”至“之科”○解云：即隐元年注邾娄仪父云“称字所以得为褒者，仪父本在舂秋前失爵，在名例”之属是也。○注“故加州”至“姓名”○解云：所以必备七等之法者，正以北斗七星主赏罚，示法。《舂秋》者，赏罚之书，故则之。故《说题辞》曰“北斗七星有政，《舂秋》亦以七等宣化”《运斗枢》曰“《舂秋》设七等之文，以贬绝录行，应斗屈伸”是也。○注“主人”至“焉尔”○解云：定元年传文，彼注云“此假设而言之，主人谓定、哀也。习其经而读之，问其传解诂，则未知已之有罪于是”是也。
蔡侯献舞何以名？（据获晋侯不名。）
[疏]注“据获晋侯不名”○解云：僖十五年“晋侯及秦伯战于韩，获晋侯”是也。绝。曷为绝之？（据晋侯不名绝。）
[疏]“绝”○解云：礼，诸侯不生名，则书名者绝之，不以为诸侯也。获也。（获，得也。战而为敌所得。献舞不言获，故名以起之。）
曷为不言其获？（据晋侯言获也。）不与夷狄之获‮国中‬也。（与凡伯同义。夷狄谓楚。不言楚言荆者，楚︹而近‮国中‬，卒暴责之，则恐为害深，故进之以渐，从此七等之极治也。○近，附近之近。卒，七忽反。）
[疏]“不与”至“‮国中‬也”○解云：秦亦夷狄而得获晋侯者，非真故也。是以爵得称伯，居旧土耳。○注“与凡伯同义”○解云：即隐七年注云“‮国中‬者，礼义之国也。执者，治文也。君子不使无礼义制治有礼义，故绝不言执，正之言伐也”“所以降夷狄，尊天子，为顺辞”然则此亦获者治文，君子不使无礼义，制治有礼义，故绝不言获，正之，所以降夷狄，尊‮国中‬为顺辞，矣故云与凡伯同义。然则彼已有传，此复发之者，彼是天子大夫，此则诸侯，嫌其异，故同之。○注“夷狄”至“极始也”○解云：注言此者，道楚属荆州，吴属杨州，所以抑楚言荆，不抑吴言杨者，正以楚近‮国中‬。恐为‮国中‬之害，故进之以渐，先从卑称进之，若先得贵名而后退之，则恐害于诸夏故也。《运斗枢》曰“抑楚言荆，不使夷狄主‮国中‬”者，义亦通于此。戴氏云“荆楚一物，义能相发。吴杨异训，故不得州名也”者，与何氏异。《�狭捍�》曰：“荆者，楚也。何为谓之荆？狄之也。何为狄之？圣人立，必后至；天子弱，必先叛：故曰荆，狄之也。”与此异，不得合也。
冬，十月，齐师灭谭，谭子奔莒。何以不言出？（据卫侯出奔也。○谭，徒南反。）
[疏]注“据卫侯出奔也”解云：即僖二十八年“卫侯出奔楚”襄十四年“卫侯ぅ出奔齐”之属是也。注者据二人，故不道所奔国也。
国已灭矣，无所出也。（别于有国出奔者，孔子曰：“君子于其言，无所苟而已矣。”月者，恶不死位也。○别，彼列反。恶，乌路反。）
十有一年，舂，王正月。
夏，五月，戊寅，公败宋师于晋阝。（○晋阝，子斯反。）
秋，宋大水。何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？（据氵郭移不书。○氵郭，火虢反，又音郭。）
[疏]注“据郭移不书”○解云：即襄十九年“取邾娄田自氵郭水”传云“其言自氵郭水何？以氵郭为竟也。何言乎以氵郭为竟？氵郭移也”注云“鲁本与邾娄以氵郭为竟，氵郭移入邾娄界，鲁随而有之”者是也。
及我也。（时鲁亦有水灾，书鲁则宋灾不见，两举则烦文不省，故诡例书外以见內也。先是二国比兴兵相败，百姓同怨而俱灾，故明天人相与报应之际，甚可畏之。○不见，贤遍反，下同。省，所景反。应，应对之应。）
[疏]注“时鲁”至“见內也”○解云：案襄九年“舂，宋火”传云“外灾不书，此何以书？为王者之后记灾”与此异者，正以比年大水，水者，流通之道，可以及两国，故得书外以明內矣。彼是火灾，无及內之理而得书，见明为王者之后记灾故也。若然，襄十九年传云“氵郭移也”亦是水灾，何不书邾娄大水以见及內者？彼直移入邾娄竟內，故鲁随而侵之，实不及鲁，宁得类此？○注“先是二国比兴兵相败”○解云：即上所云“公败宋师于晋阝”十年夏“公败宋师于乘丘”之属是也。
冬，王姬归于齐。何以书？过我也。（时王者嫁女于齐，涂过鲁，明当有送之礼。在涂不称妇者，王者无外，故从在国辞。○过，古禾反。）
[疏]注“在涂不称”至“在国辞”○解云：正以隐二年传云“女在其国称女，在涂称妇，入国称夫人”今此在涂而不称妇，故如此注也。云王者无外者，桓八年传云“女在其国称女，此其称王后何？王者无外，其辞成矣”是也。
十有二年，舂，王三月，纪叔姬归于��阝。其言归于��阝何？（据国灭来归不书，��阝非纪国而言归。）
[疏]注“据国”至“不书”○解云：即上四年“纪侯大夫其国”不书叔姬来归是也。叔姬来归所以不书者，江熙云“叔姬来归不书，非归宁，且非大归”是也。然则纪国之灭在庄四年，至此乃归��阝者，江熙云：“叔姬守节，积有年矣。季虽有��阝入于齐，不敢怀二，然襄公豺狼，未可ウ信，桓公既立，德行方宣于天下，是以叔姬归于��阝，鲁喜其女得申其志也。”○注“��阝非纪国而言归”○解云：谓非国都，今又属齐，如此注者，意决隐七年“叔姬归于纪”之经矣。
隐之也。何隐尔？其国亡矣，徒归于叔尔也。（叔者，纪季也。妇人谓夫之弟为叔。来归不书，书归��阝者，痛其国灭无所归也。��阝不系齐者，时齐听后五庙，故国之，起有五庙存也。月者，恩录之。）
[疏]注“妇人”至“为叔”○解云：《尔雅》文。即《曲礼上》篇云“嫂叔不通问”是也。○注“��阝不”至“庙存也”○解云：如此注者，正决昭二十一年“宋华亥”等“自陈入于宋南里以畔”之文矣。○注“月者，恩录之”○解云：即上元年注云“內女归例月，外女不月者，圣人探人情以制恩，实不如鲁女”然则內女之归皆书月者，悉为恩录故也。是以此注云“月者，恩录之”
夏，四月。
秋，八月，甲午，宋万弑其君接及其大夫仇牧。及者何？累也。弑君多矣，舍此无累者乎？孔父、荀息皆累也。舍孔父、荀息无累者乎？曰：有。（复反覆发传者，乐道人之善也。孔子曰：“益者三乐，损者三乐：乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”○接，《左氏》作“捷”仇牧，音求；下音木。舍，音舍，下“舍孔父”同。复，扶又反，年未同。覆，芳服反。骄乐，音洛，下“宴乐”同。）
[疏]“宋万弑其君接”○解云：正本皆作“接”字，故贾氏云“《公羊》、《�狭骸吩唤印笔且病！稹凹罢吆巍薄鸾庠疲鹤鸨白迫唬�而言及以殊之，故执不知问。○“孔父、荀息皆累也”○解云：孔父之累在桓二年，荀息之累在僖十年。○“曰有”○解云：指文公十八年叔仲惠伯被杀之事。○注“复反”至“之善也”○解云：谓桓二年已有此传矣。○注“孔子曰”至“损矣”○解云：乐皆是发心之乐，唯有“礼”下一乐，是礼乐之乐耳。言乐节礼乐者，言乐得礼乐之节。言乐道人之善者，谓口道之道。言乐佚游者，乐游从。言乐宴乐者，乐安乐而好內矣。
有则此何以书？贤也。何贤乎仇牧？（据与孔父同也。）
[疏]注“据与孔父同”○解云：案桓二年传云“何贤乎孔父”彼注云“据叔仲惠伯不贤”今此传云“何贤乎仇牧”者，亦与孔父同据，故言据与孔父同。
仇牧可谓不畏︹御矣。（以下录万出奔月也。御，噤也。言力︹不可噤也。○御，鱼吕反。）
[疏]注“以下”至“月也”○解云：即下文“冬，十月，宋万出奔陈”注云“月者，使与大国君奔同例，明︹御也”是。
其不畏︹御奈何？万尝与庄公战，（庄公，即鲁庄公。战者，乘丘时。）
[疏]注“战者，乘丘时”○解云：即上十年“公败宋师于乘丘”是也。
获乎庄公。庄公归，散舍诸宮中，（散，放也。舍，止也。获不书者，士也。）
[疏]注“获不书者，士也”者。○解云：《公羊》之例，大夫见经故也。
数月然后归之。归反为大夫于宋，与闵公博，（传本道此者，极其祸生于博戏，相慢易也。○数，所主反。公博，如字，戏名也。字书作“薄”易，以豉反。）
[疏]“归反”至“于宋”○解云：归而反国，乃为大夫于宋矣。
妇人皆在侧，万曰：“甚矣！鲁侯之淑，（淑，善。）鲁侯之美也！（美，好。）天下诸侯宜为君者，唯鲁侯尔！（万见妇人皆在侧，故讦闵公以此言。言闵公不如鲁侯美好。○讦，九列反，九谒反，一音九刈反；又一本作“揭”其例、去列二反。）闵公矜此妇人，（自美大于此妇人。）妒其言，顾曰：“此虏也！（顾谓侧妇人曰：此万也虏，执虏也。○妒，丁故反。）尔虏焉故，（尔，女也，谓万也。更向万曰女尝执虏于鲁侯，故称誉尔。○尔女，音汝，下同。称誉，音馀，又音预。）鲁侯之美恶乎至？”（恶乎至，犹何所至。○恶，音乌，注同。）万怒，搏闵公，绝其ㄕ。（ㄕ，颈也。齐人语。○搏，音博。ㄕ，音豆，胫也。）仇牧闻君弑，趋而至，遇之于门，手剑而叱之。（手剑，持技剑。叱，骂之。○叱，昌实反。）万臂扌杀仇牧，碎其首，（侧手曰扌杀。首，头。○万臂，必赐反，本又作“辟”婢亦反。扌杀，素葛反，又素结反，侧手系也。）齿著乎门阖。（阖，扇。○著，直略反。门阖，户腊反，门扇也。）仇牧可谓不畏︹御矣。（犹啂犬ㄑ虎，伏搏�郑�诚之至也。争搏弑君而以当国言之者，重录︹御之贼，祸不可测，明当防其重者，急诛之。○啂，如住反。ㄑ，俱缚反，又九碧反，一本作“搏”又音付。伏，扶又反。�郑�力之反。）
[疏]注“犹啂”至“之至也”○解云：言仇牧知力不敌而有讨心，亦有诚之至也。似若产啂之犬，不惮猛虎；伏爱子，投命敌�种�类，故比之。○注“争搏弑”至“急诛之”○解云：当国者，即言宋万是也。故隐四年“卫州吁弑其君完”传云“曷为以国氏？当国也”者是也。
冬，十月，宋万出奔陈。（万弑君所以复见者，重录︹御之贼，明当急诛之也。月者，使与大国君奔同例，明︹御也。○见，贤遍反。）
[疏]注“万弑君”至“诛之也”○解云：道《舂秋》上下皆是弑君之贼，皆不重见，即宋督、郑归生、齐崔杼之属是也。而宋万、赵盾之属复见者，当文皆有注，更不劳重说。○注“月者”至“御也”○解云：《舂秋》之例云，大国君奔皆悉书月，即桓十六年“十有一月，卫侯朔出奔齐”之属是也。今此大夫而书月者，明︹御之甚故也。若然，昭二十年“冬，十月，宋华亥、向甯、华定出奔陈”亦是大夫而书月，彼注云“月者，危三大夫同时出奔，将为‮家国‬患，明当防之”是也。而范氏此处注云“宋久不讨贼，致令得奔，故谨而月之也”者，与何氏别。
十有三年，舂，齐侯、宋人、陈人、蔡人、邾娄人会于北杏。（齐桓行霸，约束诸侯尊天子，故为此会也。桓公时未为诸侯所信乡，故使微者会也。桓公不辞微者，以卑下诸侯，遂成霸功也。○乡，许亮反。下，遐嫁反。）
[疏]注“桓公时”至“会也”○解云：言未为诸侯所信任而归乡之，是以诸侯皆使微者会，即宋人、陈人之属是也。
夏，六月，齐人灭遂。（不会北杏故也。不讳者，桓公行霸，不任文德而尚武力，又功未足以除恶。）
[疏]注“不讳者”至“武力”○解云：《舂秋》为贤者讳，而不讳者，正以不任文德而尚武力故也。其武力者，即此灭遂是也。《繁》云“论功则桓兄文弟，论德则文兄桓弟”是也。而《论语》云“齐桓公九合诸侯，不以兵车之力”谓自此以后。○注“又功未足以除恶”○解云：《舂秋》褒贬，皆以功过相除计。桓公之立，虽有北杏之会，前有篡逆灭谭之非，论其功不足，而恶有馀，故不为讳也。而言未者，道其九合之后，功足以除恶也。
秋，七月。
冬，公会齐侯盟于柯。何以不曰？（据唐之盟曰。○柯，音歌。）
[疏]注“据唐之盟曰”○解云：即隐二年“秋，八月，庚辰，公及戎盟于唐”是也。
易也。（易，犹佼易也。相亲信，无后患之辞。○易也，以豉反，注及下同。佼，古卯反。）其易奈何？桓之盟不曰，其会不致，信之也。共不曰何以始乎此？庄公将会乎桓？曹子进曰：“君之意何如？”（进，前也。曹子见庄将会有惭，故问之。）
[疏]“桓之”至“信之也”○解云：谓桓公诸会皆如是也。以不曰为信者，《公羊》之例，不信者曰故也。以不致为信者，凡致者，臣子喜其君父脫危而至，其会无危，故以不致为信也。○注“曹子”至“惭”○解云：注者之意也。
庄公曰：“寡人之生，则不若死矣。”（自伤与齐为雠不能复也。伐齐纳纠不能纳，反复为齐所胁而杀之。○能复，扶又反，下同。）
[疏]注“自伤”至“复也”○解云：桓十八年“公薨于齐”庄九年“及齐师战于乾时，我师败绩”是也。○注“伐齐纳纠不能纳”○解云：即上九年“夏，公伐齐，纳纠”传曰“伐而言纳者，犹不能纳也”是也。○注“反复”至“杀之”○解云：即上九年“齐人取子纠杀之”是也。
曹子曰：“然则君请当其君，臣请当其臣。”（当，犹敌也。将劫之辞。）庄公曰：“诺。”于是会乎桓。庄公升坛，（土基三尺，土阶三等曰坛。会必有坛者，为升降揖让，称先君以相接，所以长其敬。○坛，大丹反。以长，丁丈反。）
[疏]注“土基”至“曰坛”○解云：时王之礼也。必为三等者，正以公为上等，侯为次等，伯子男为下等故也。○注“称先君以相接”○解云：即四年传云“古者，诸侯必有会聚之事，相朝聘之道，号辞必称先君以相接”是也。
曹子手剑而从之。（从，随也。随庄公上坛，造桓公前而胁之。曹子本谋当其臣，更当其君者，见庄有不能之。○上，时掌反。造桓，七报反，下同。）
[疏]注“曹子”至“见庄有不能之”○解云：亦注者之意也。
管子进曰：“君何求乎？”（管子，管仲也。君，谓庄公也。桓公卒愕不能应，故管子进为此言。○卒，七忽反。愕，五各反。应，应对之应。为此言，于伪反，下“为杀”同。）
[疏]注“桓公”至“此言”○解云：正以劫桓公而管子对故也。“曹子曰：（庄公亦造次不知所言，故任曹子。）
[疏]注“庄公”至“曹子”○解云：正以问庄公而曹子对，故言此。“城坏庒竟”（齐数侵鲁取邑，以喻侵深也。○庒，于甲反，又于辄反。数，所角反。）
[疏]“城坏庒竟”○解云：谓齐比来攻鲁城，令至坏败，抑庒鲁竟，以为巳物也。君不图与？”（君，谓齐桓公。图，计也。犹曰君不当计侵鲁太甚。○与，音馀。）
管子曰：“然则君将何求？”（所侵邑非一，求何者。）
[疏]“管子曰”至“何求”○解云：意少还而巳。
曹子曰：“原请汶之田。”（复鲁竟。）
[疏]“曹子曰”至“之田”○解云：举其大畔言之，尽取之，故注云“复鲁竟”矣。
管子顾曰：“君许诺。”（诸侯死国不死邑，故可许诺。）
[疏]注“诸侯”至“许诺”○解云：即《曲礼下》篇云“国君去其国，止之曰‘若之何去社稷矣’”是无去国之文。不言若之何去田邑，故知不死邑也。
桓公曰：“诺。”曹子请盟，桓公下与之盟。（下坛与曹子定约盟誓庄公也。必下坛者，为杀牲不洁，又盟本非礼，故不于坛上也。）
[疏]注“下坛”至“庄公也”○解云：犹言定约束其盟誓庄公也。○注“必下”至“不洁”解云：不字亦作“清”字者。○注“又盟本非礼”○解云：即桓三年传云“古者不盟，结言而退”是也。
巳盟，曹子В剑而去之。（В，辟也。时曹子端剑守桓公，巳盟，乃В剑置地，与桓公相去离，故云尔。○В剑，普反，辟也，辟剑置地。刘兆云：“辟，捐也”辟也，婢亦反，下同。去离，力智反。）
[疏]注“时曹子端”至“故云尔”○解云：端，犹始也。言曹子从始持剑而守桓公矣，及其盟讫，乃В剑而置于地，乃与桓公相去离者，释传云“而去之”之文。
要盟可犯，（臣约其君曰要，︹见要胁而盟尔，故云可犯。○要，一遥反。）而桓公不欺，曹子可雠。（以臣劫君，罪可雠。）而桓公不怨，桓公之信著乎天下，自柯之盟始焉。（诸侯犹是翕然信乡服从，再会于鄄，同盟于幽，遂成霸功，故云尔。劫桓公取汶田不书者，讳行诈劫人也。）
[疏]注“再会于鄄”○解云：即下十四年冬及十五年舂比会于鄄是也。○注“同盟于幽”○解云：即下十六年冬“同盟于幽”是也。○注“劫桓”至“劫人也”○解云：正以成二年书取汶之田故也。
十有四年，舂，齐人、陈人、曹人伐宋。
夏，单伯会伐宋。其言会伐宋何？（据伐国不殊会，曹伯襄言会诸侯。）
[疏]注“据伐国不殊会”○解云：与上诸侯俱是伐宋，事不殊异，何劳别生会文乎？故难之。○注“曹伯”至“诸侯”○解云：即僖二十八年冬“曹伯襄复归于曹。遂会诸侯围许”是也。
后会也。（本期而后，故但举会。书者，刺其不信，因以分别功恶有深浅也。从义兵而后者，功薄；从不义兵而后者，恶浅。○别，彼列反。）
[疏]注“本期”至“举会”○解云：若其不后，宜言单伯会齐人、陈人、曹人、伐宋，如下文“单伯会齐侯、宋公、卫侯、郑伯于鄄”之文。○注“从义兵”至“功薄”○解云：即此是。○注“从不义”至“恶浅”解云：无经可据，但言理当然也。
秋，七月，荆入蔡。
冬，单伯会齐侯、宋公、卫侯、郑伯于鄄。（○鄄，本亦作“甄”规因反。）
十有五年，舂，齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯会于鄄。
夏，夫人姜氏如齐。
秋，宋人、齐人、邾娄人伐儿。（○儿，音�碲狻＃�
[疏]“夫人姜氏如齐”○解云：复与桓通也。○“秋宋人”至“伐儿”○解云：范氏云“宋主兵，故序齐上也。班序上下，以国大小为次”“征伐则以主兵为先，《舂秋》之常也”
郑人侵宋。
冬，十月。
十有六年，舂，王正月。
夏，宋人、齐人、卫人伐郑。
秋，荆伐郑。
冬，十有二月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、滑伯、滕子同盟于幽。同盟者何？同也。（同心盟也。同心为善，善必成；同心为恶，恶必成：故重而言同心也。○滑，于八反。）
[疏]“同盟者何”○解云：言同善，不见褒赏之文；言同恶，复无刺讥之处，故执不知问。
邾娄子克卒。（小国未尝卒，而卒者，为慕霸者有尊天子之心，行进也。不曰，始与霸者，未如琐。琐卒在二十八年。○为慕，于伪反。如琐，息果反。）
[疏]注“小国”至“进也”○解云：正以所传闻之世，未录小国卒葬故也。○注“不曰者”至“二十八年”○解云：即二十八年经云“夏，四月，丁未，邾娄子琐卒”注云“曰者，附从霸者，朝天子行进”是也。然则此亦行进而不曰者，但始与霸者有尊天子之心，未朝天子故也。其始与霸者之事，即上十三年“舂，齐侯、宋人、陈人、邾娄人会于北杏”是也。
十有七年，舂，齐人执郑瞻。郑瞻者何？郑之微者也。（以无氏也。）
[疏]“郑瞻者何”○解云：言尊卿，名氏不具；言微者，书名见经，故执不知问。
此郑之微者，何言乎齐人执之？（据获宋万不书者，不坐获微者，今书齐称人，坐执文。○郑瞻，二传作“詹”）
[疏]注“据获”至“执文”○解云：上十二年传云“万尝与庄公战，获乎庄公”注云“获不书者，士也”然则以获微者不罪坐，故不书。今书齐称人，作坐执之文，故难之。
书甚佞也。（为甚佞，故书恶之，所以轻坐执人也。然不得为伯讨者，事未得行，罪未成也。孔子曰：“放郑声，远佞人。”罪未成者，伯当远之而已。○为其，于伪反。恶之，乌路反，下“恶之”皆同。远佞，于万反，下同。）
[疏]注“不得为”至“未成也”○解云：僖四年传云“执者，曷为或称侯，或称人？称侯而执者，伯讨也；称人而执者，非伯讨也”今称人而执，故云不得为伯讨矣。○注“孔子曰”至“佞人”○解云：《论语》文。案《乐记》魏文侯问子夏曰：“敢问溺音何从出也？”子夏对曰：“郑音好滥志，宋音燕女溺志，卫音趋数烦志，齐音敖辟乔志，此四者，皆于而害于德，是以祭祀弗用也。”然则四国皆有声，盖逐甚者言之，故许氏云“郑诗二十一篇，说妇人者十九”此之谓也。或何氏云“郑声”与服君同，皆谓郑重其手而音过，非郑国之郑也。
夏，齐人氵�萦谒臁ｃ弋菡吆危裤弋莼�也。众杀戍者也。（氵�菡撸�死文。氵�葜�为死，积死非一之辞，故曰氵�莼�。众，多也。以兵守之曰戍。齐人灭遂，遂民不安，去，齐強戍之。遂人共以药投其所饮食水中，多杀之。古者有分土，无分民，齐戍之非也，遂不当坐也，故使齐为自积死文也。称人者，众辞也。不书戍将帅者，封內之兵，故不书。○氵�荩�子廉反，二传作“歼”积，本又作“渍”強，共丈反。将帅，子匠反；下所类反。）
[疏]“氵�菡吆巍薄鸾庠疲赫�以异于常例，故执不知问。○注“氵�菡摺敝痢爸诙唷币病！鸾庠疲杭础肚�礼下》篇云“羽鸟曰降，四足曰渍”郑注云“异于人也。降，落也。渍，谓相氵�莜味�死”是也。○注“齐人灭遂”○解云：在上十三年。○“古者有分土，无分民”○解云：说在桓元年注文也。
秋，郑瞻自齐逃来。何以书？书甚佞也，曰：“佞人来矣！佞人来矣！”（重言来者，道经主书者，若传云尔，盖痛鲁知而受之，信其计策，以取齐女，丹楹刻桷，卒为后败也。加逃者，抑之也。所以抑之者，上执称人，嫌恶未明。系郑者，明行当本于乡里也。子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可。不若乡人之善之，乡人之恶者恶之。”○重，直用反。明行，下孟反。）
[疏]注“重言”至“云尔”○解云：经所以主书此事者，正恶佞人之来，恐其作祸矣。○注“盖痛鲁知而受之”○解云：《舂秋》痛伤鲁人知其佞人，恶而受之。○注“信其计”至“女”○解云：即下二十四年“夏，公如齐逆女”；秋“夫人姜氏入”是也。知取齐女是郑瞻之计者，《舂秋说》文云。○注“丹楹刻桷”○即下二十三年“秋，丹桓宮楹”；二十四年舂“刻桓宮桷”是也。○注“卒为后败也”解云：即二叔杀二嗣子是也。○注“加逃者，抑之也”○解云：谓逃是碎事，不应见经，而见逃于经者，抑之故也，或者子哀庆封之属皆言奔。今此加逃，故决之。○注“上执”至“未明”○解云：谓称人为坐执文，非伯讨之义故也。○注“子贡”至“恶之”○解云：一乡之人皆好此人，此人何如？子曰未可即以为善，何者？此人或者行与众同，或朋矣。子贡又曰若一乡之人皆恶此人，此人何如？子曰未可即以为恶也，何者？此人或者行与众异，或孤特矣。不若乡人之善行者善之，恶行者恶之，与善人同，复与恶人异，道理胜于前，故知是实善。云云之说，备于郑注。
冬，多麋。何以书？记异也。（麋之为言，犹也。象鲁为郑瞻所惑也。言多者，以多为异也。○麋，亡悲反。）
[疏]注“象鲁”至“惑也”○解云：《感符》文。○注“言多”至“异也”○解云：鲁旧有麋，但今乃多耳。 uMＵxS.cＯm