猗嗟
　　猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，则臧兮。

　猗嗟名兮，美目清兮。仪既成兮，终曰侯，不出正兮，展我甥兮。

　猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，则贯兮，四矢反兮，以御兮。

　注释
　⑴猗（伊yī）嗟：赞叹声。昌：美好的样子。

　⑵抑（意yì）：同“懿”美好。扬：借为“”明亮。

　⑶趋：急走。跄（qiāng）：步有节奏，摇曳生姿。

　⑷名：借为“明”面色明净。

　⑸仪既成：《集传》：“仪既成，言终其事而礼无违也。”

　⑹侯：靶。

　⑺正：靶心。

　⑻展：诚然，真是。甥：古代女子也称丈夫为甥。

　⑼娈（峦luán）：美好。

　⑽选：才华出众。

　⑾贯：穿透。

　⑿反：箭皆中一个点。《集传》：“四矢，礼每发四矢。反，复也，中皆得其故处也。”

　⒀御：防御战。

　译文
　哎哟这人真健壮，身材高大又颀长。前额方正容颜好，双目有神多漂亮。进退奔走动作巧，技实在太良。

　哎哟这人真精神，眼睛美丽又清明。一切仪式已完成，终曰靶不曾停。箭无虚发中靶心，真是我的好丈夫。

　哎哟这人真英俊，眼睛清澈又明亮。舞姿端正节奏強，箭出穿靶不空放。四矢同中靶‮央中‬，抵御外患有力量。

　鉴赏
　关于《猗嗟》一的主题，有主刺与主美二说。主刺说由来已久，其背景源于齐襄公兄妹伦故事。周庄王三年(前694)舂正月，齐襄公求婚于周王室，天子允婚，同意王姬下嫁于齐，并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事，自然偕夫人文姜(齐襄公之妹)一同前往。文姜归国之后，兄妹相见，旧情萌发又干出伦之事来，且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行，齐襄公命人于饯行之后，乘醉将鲁桓公杀死，伪称暴疾而亡。鲁桓公死后，其子同继位，史称鲁庄公。《诗序》的作者将此诗附会这个历史故事，认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。《诗序》云：“《猗嗟》，刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺，而不能以礼防闲其母，失子之道，人以为齐侯之子焉。”这种解释的确牵強。《猗嗟》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外，其余內容则与故事毫不相涉。即使“甥”字，古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云：“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云：“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《诗序》主刺的解释，他在《诗经原始》一书中说：“愚于是诗，不以为刺而以为美，非好立异，原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹伦之事。他说：“此齐人初见庄公而叹其威仪技艺之美，不失名门子，而又可以为戡材。诚哉，其为齐侯之甥矣！意本赞美，以其母不贤，故自后人观之而以为剌耳。于是议论纷纷，并谓‘展我甥兮’一句以为微词，将诗人忠厚待人本意尽情说坏。是皆后儒深文奇刻之论有以启之也。”其实，方氏本人将此诗本事附会旧说，也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者，仅主刺主美之异。

　将此诗本事与齐襄公兄妹伦故事扯在一起，缺乏依据。就诗论诗，不过是一首赞美一位少年手的诗作。诗分三章，每章內容分为两个部分，一是赞美形象之美，二是赞美技艺之高。

　这首诗每章均以“猗嗟”发端。按“猗嗟”为叹美之词，相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”用这种叹美词语开头的诗句，具有一种先声夺人的艺术效果，提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年手的形象和技艺时，起到一种渲染烘托的作用。

　在赞颂少年形象之美时，突出他身体強壮的特点。诗一开头就写道：“猗嗟昌兮，颀而长兮。”“昌”壮结实之谓；“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、壮、结实的少年成为一名优秀手，是毫不足怪的。

　在赞颂少年形象时，还突出其面部特征，尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”、“美目清兮”、“清扬婉兮”这三句诗中的“扬”“清”“婉”都是刻画他目光明亮，炯炯有神。因为明亮的目光，是一位优秀手所必不可少的‮理生‬条件。

　除以上两个方面外，还赞美他“巧趋跄兮”步履矫健，走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”身体灵活，动作优美。这些也是一位优秀手不可缺少的身体素质。

　诗中对形象的赞颂，是为赞美他的箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质，他也就不可能成为一位优秀手了。

　诗的第一章以“则臧兮”一句总括他的技之。第二章则以“终曰侯”一语，赞美少年的勤学苦练精神；以“不出正兮”一语赞美他的则必中的技艺。第三章以“则贯兮”赞美他的连技术。这种连不是两箭、三箭的重复入孔，而是“四矢反兮”连续四矢中一的，是一位百发百中的手了。至此，这位少年手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超技的少年，自然是‮家国‬的栋梁之材。“以御兮”一语，是全诗的结束，也是对他的总体评价。

　清人姚际恒《诗经通论》评此诗“三章皆言，极有条理，而叙法错综入妙”确为有心得之见。 ＵmｕＸs.ｃｏＭ