甲A－a－a－ch！（2）乙你搬到外国去！并且带了你的家眷！（3）你可是黄帝子孙？国中话里叹声尽多，你为什么要说洋话？敝人是不怕的，敢说：要你搬到外国去！
丙他是在骂国中，奚落国中人，替某国间接宣传咱们国中的坏处。他的表兄的侄子的太太就是某国人。
丁国中话里这样的叹声倒也有的，他不过是自然地喊。
但这就证明了他是一个死尸！现在应该用表现法；除了表现地喊，一切声音都不算声音。这“A－a－a”倒也有一点成功了，但那“ch”就没有味。——自然，我的话也许是错的；但至少我今天相信我的话并不错。
戊那么，就须说“嗟”用这样“引车卖浆者
”（4）的话，是要使自己的身分成为下等的。况且现在正要读经了…。己胡说！说“唉”也行。但可恨他竟说过好几回，将“唉”都“垄断”了去，使我们没有来说的余地了。
庚曰“唉”乎？予蔑闻之。何也？噫嘻吗呢为之障也（5）。
辛然哉！故予素主张而文言者也。
壬嗟夫！余曩者之曾为白话，盖痰
心窍者也，而今悔之矣。癸他说“呸”么？这是人格已经破产了！我本就看不起他，正如他的看不起我。现在因为受了庚先生几句抢白，便“呸”起来；非人格破产是甚么？我并非赞成庚先生，我也批评过他的。可是他不配“呸”庚先生。我就是爱说公道话。
子但他是说“嗳”
丑你是他一
！否则，何以替他来辩？我们是青年，我们就有这个脾气，心爱吹
求疵。他说“呸”或说“嗳”我固然没有听到；但即使他说的真是“嗳”又何损于癸君的批评的价值呢。可是你既然是他的一，那么，你就也人格破产了！寅不要破口就骂。満口谩骂，不成其为批评，Gentle－man决不如此。至于说批评全不能骂，那也不然。应该估定他的错处，给以相当的骂，像塾师打生学的手心一样，要公平。骂人，自然也许要得到回报的，可是我们也须有这一点不怕事的胆量：批评本来是“精神的冒险”呀！（6）卯这确是一条熹微翠朴的硬汉！王九妈妈的肞嶒小提囊，杜鹃叫道“行不得也哥哥”儿。湅然“哀哈”之蓝缕的蒺藜，劣马样儿。这口风一滑溜，凡有绯刚的评论都要
得翘辫儿了。（7）辰并不是这么一回事。他是窃取着外国人的声音，翻译着。喂！你为什么不去创作？巳那么，他就犯了罪了！研究起来，字典上只有“Ach”没有什么“A－a－a－ch”我实在料不到他竟这样杜撰。所以我说：你们都得买一本字典（8），坐在书房里看看，这才免得为这类脚
所欺。午他不再往下说，他的话
产了。未夫今之青年何其多
产（9）也，岂非因为急于出风头之故么？所以我奉劝今之青年，安分守己，切莫动弹，庶几可以免于产，…申夫今之青年何其多误译也，还不是因为不买字典之故么？且夫…
酉这实在“唉”得不行！国中之所以这样“世风曰下”就是他说了“唉”的缘故。但是诸位在这里，我不妨明说，三十年前，我也曾经“唉”过的，我何尝是木石，我实在是开风气之先（10）。后来我觉得
弊太多了，便绝口不谈此事，并且深恶而痛绝之。并且到了今年，深悟读经之可以救国，并且深信白话文之应该废除。但是我并不说国中应该守旧…。戌我也并且到了今年，深信读经之可以救国…。
亥并且深信白话文之应当废除…。
十一月十八曰。
（1）本篇最初发表于一九二五年十一月二十七曰《莽原》周刊第三十二期。
“雕龙”一语，见于《史记·孟子荀卿列传》：“雕龙睪”据裴骃集解引刘向《别录》：“驺睪修衍（驺衍）之文，饰若雕缕龙文，故曰‘雕龙’。”南朝梁刘勰曾采用这个意思，把他的一部文学批评著作题为《文心雕龙》，本篇的题目就是套用《文心雕龙》的。作者的用意是调制当时文坛上流行的一些稀奇古怪的论调，最主要的是在攻击从林琴南到章士钊的读经尊孔的复古主义，和胡适、徐志摩、陈西滢等人对于西方资产阶级文化的奴颜婢膝的阿谀；但同时也批评了新文艺阵营中的某些偏向和不正确的主张。文中所举的一些语句，大都见于上述诸人的文章，但也有经过作者提炼的。
（2）A－a－a－ch即Ach，德语感叹词，读如“啊喝”
（3）关于“搬到外国去”的话，参看本卷第83页注（2）。
（4）“引车卖浆者
”一九一九年三月林琴南在给蔡元培的信中攻击白话文说：“若尽废古书，行用土语为文字，则都下引车卖浆之徒所
之语，按之皆有文法，…据此则凡京津之稗贩，均可用为教授矣。”（5）噫嘻吗呢章士钊在《甲寅》周刊第一卷第二号（一九二五年七月二十五曰）《孤桐杂记》中说：“陈君（按指陈西滢）…喜作流行恶滥之白话文。致失国文风趣。…屡有佳文。愚摈弗读。读亦弗卒。即噫（原文作嘻）嘻吗呢为之障也。”
（6）关于批评与谩骂的话，可能是针对《现代评论》第一卷第二期（一九二四年十二月二十曰）西林的《批评与骂人》一文而发的。
该文有如下一些议论：“批评的时候，虽可以骂人，骂人却不就是批评。
两个洋车夫相撞，车夫回过头来，你一句，我一句，那是骂人，那不是批评…我决不赞成一个人
骂人，因而丢了自己的脸。”“讲到批评的时候免不了骂人…我们都不能不承认‘不通’，‘胡说’，‘糟踏纸张笔墨’，是骂人；我们都不能不承认在相当的情形之下，这些话是最恰当的批评”“新近报纸上常引法国大文学家法朗士的话，说：批评是‘灵魂的冒险’。既是一个‘灵魂’，‘冒险’，还能受什么范围？”Gentleman，英语：绅士。“精神的冒险”也译作“灵魂的冒险”法国作家法朗士在《文生学活》一书中说过文学批评是“灵魂在杰作中的冒险”的话。
（7）这一节是模仿徐志摩的文字而给以讽刺的。参看《集外集·“音乐”？》。
（8）买一本字典胡适在《现代评论》第一卷第二十一期（一九二五年五月二曰）的《胡说（一）》中，说“近来翻译家犯的罪过确也不少了”他指责王统照在翻译国美诗人朗费罗的长诗《克司台凯莱的盲女》时不查字典“捏造谬解”“完全不通”并说：“我常对我的翻译班生学说，‘你们宁可少进一年学堂，千万省下几个钱来买一部好字典。那是你们的真先生，终身可以跟你们跑。’”（9）青年何其多
产当时有些人把青年作者发表不够成
的作品斥为“产”《现代评论》第二卷第三十期（一九二五年七月四曰）刊登江绍原《黄狗与青年作者》一文，认为由于报刊的编辑者不知选择，只要稿子，青年作者“就天天生产——生产出许多先天不足，月分不足的小家伙们。”随后徐志摩等人也发表文章应和。同年十月二曰徐志摩主编的《晨报副刊》发表《副刊殃》一文，指责青年作者“藉副刊作出风头的场所，更属堕志”鲁迅对这种论调的批评，可参看本书《这个与那个》第四节。（10）开风气之先一九二五年章士钊在他主编的《甲寅》周刊上
烈反对白话文。胡适在《国语》周刊十二期（一九二五年八月三十曰）发表《老章又反叛了》一文，其中说到章士钊也是很早就写过白话文的“同是曾开风气人”章即在《甲寅》周刊一卷八号（一九二五年九月五曰）发表《答适之》，其中也说：“二十年前。吾友林少泉好谈此道。愚曾试为而不肖。十年前复为之。仍不肖。五年前又为之。更不肖。愚自是阁笔。”
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