第六百二十三章 灭绝之战
威德僧的消失,对天都帝国没有太明显的直接影响。而失去佛门噤制束缚的扶桑
怪,立刻感应到威德僧的消失,至少对他们而言,修为尽废、
失异界的威德僧就跟死人没有差别。
但威德僧的所作所为还是留下深远的影响,以強大实力将扶桑列岛统合起来,其余荫让扶桑列岛內部前所未有地团结,同时也让扶桑列岛产生对外扩张的強烈意愿。
经过一番竞逐与争斗之后,扶桑列岛中诞生了一支名为“高天原”的组织,宣称对扶桑全境的统治和掌握,并且开始筹措对外征伐。
扶桑列岛散落琊神海西北,由于阿瓦隆世界中绝大多数深海区域都是混沌深渊的领地,严重阻隔陆洲及岛屿间的往来,就连海域的上空都时常有
雾与风暴笼罩。只有星河自由合众国的战列舰与魔能联合体的浮空岛能够跨越,而且时常要面临各种不测状况。
而除了九大国度之外,琊神海中还有许多散落的群岛,大多数是因万界
互而来到阿瓦隆世界,却实力不足以竞逐称雄,只得固守一隅,这样的状况十分常见,也是各国拓张版图时首先呑并的对象。
扶桑列岛上次进攻天都帝国损兵折将、毫无进取,只能放弃这个进攻方向,毕竟天都帝国最近还覆灭了幽冥森林,与精灵族裔结盟,国力大有增长。高天原决定组建舰队,穿越琊神海南下,将群岛势力收入囊中,成为横穿琊神海的一支大势力。
但是同样觊觎琊神海群岛的并不只有扶桑列岛,当高天原出派的赤轮舰队抵近群岛时,却发现岛上已有星河自由合众国的军队部署,双方无可避免地爆发战斗。
其实合众**队部署在琊神海群岛并非一曰,一直都想利用群岛为跳板支点,服征整片琊神海,从而将势力范围拓张到大海彼岸。
如今扶桑列岛高天原的作为,显然是触动了合众国的根本利益,双方围绕琊神海群岛爆发了规模空前的大海战。
合众国的海空舰队规模庞大,虽然一开始面对扶桑列岛的袭扰有些疲于应对,但摸清场战局势之后,很快便形势逆转。舰队数量如弥天盖地而来,扶桑列岛的赤轮舰队损失惨重,到后来甚至有
怪杀自式攻击,意图凭八百万神明转生之妙,耗尽合众国的海空舰队。
为了彻底终结扶桑列岛的袭扰,合众国领袖签署“灭绝令”,向扶桑列岛本土投放了数量众多且威力大巨的裂变武器,直接将扶桑列岛化作一片衰变尘霾遮蔽的荒芜之地。
自此,历时三年多的琊神海战争终于以扶桑列岛的彻底覆灭为结局而落幕。但这也表明,阿瓦隆世界上的战争态势一改过往蚕食呑并,是以彻底歼灭敌方族类为目标的灭绝战。幽冥森林如是,扶桑列岛亦如是。
同时,圣光教廷对亡者国度的征讨也将近尾声。圣光教廷中据说有天神使者降临,亲自对阵亡者国度主宰“千面之神”,并将其消灭。圣光教廷大举推进,圣光照耀之处,将亡者国度的残烬洗礼一空,并且开始效仿天都帝国拓荒开垦。
如今幽冥森林、扶桑列岛、亡者国度相继覆灭,仅仅过去五年,阿瓦隆世界局势骤变,能够鼎立至今的国度无不是原本实力底蕴雄厚,兼之又有异界降临的势力相助。
而且阿瓦隆世界不破不灭的天然特
,似乎也渐渐传扬万界,在许多世界相继崩毁的当下,阿瓦隆世界的存在似乎让许多异界族类所察觉,并且纷纷降临。至于这背后是否有阴谋力量在主导,这便不得而知了。
反观天都帝国,三年多前征讨幽冥森林成功,如今开垦的荒野已经多是被农田所覆盖,即便这不是增长国力最快的方式,却是证明这片土地归属的标志。
而齐德仲让云霄等人开辟的仙家
天也初现规模,如今內中已有方圆数十里的山野之地,齐德仲将一部分精灵草木移栽其中,运转生机法力使其繁育开来。
这几年间,齐德仲在天都帝国的弟子门生越来越多,除了有帝国学院出身的,还有很多原本是术士名门世家弟子。其实这些世家弟子也不尽是家底殷实、备受瞩目的天之骄子,尤其是旁支庶出,更是难得晋身。
齐德仲并没有公开显
自身仙家法力,这些世家弟子很有可能是通过太皇明当空这条路子前来的。太皇自然清楚当今皇帝姜丹改革用心,所以帮助削弱术士名门的家底,明当空很清楚,如果这些人拜入齐德仲门下受教,未来修行有成,并不会感恩自己出身的世家,而是会形成另一股力量,将天都帝国的门阀旧患彻底铲除。
齐德仲传授的不完全是道法,也有自己证悟的诸般法术和修炼窍门,因人而异指点不同。这些弟子门生有的协助凿建仙
天景致,有的则远赴帝国各地考察,几年间就形成一股不可忽视的势力。
皇帝姜丹亲自降阶拜访齐德仲,显然对此隐有忌惮,齐德仲怎会不明帝王心机?干脆让众人效命于皇帝姜丹,齐德仲只传授学识,这些弟子门生还是天都帝国的人,自然要听皇帝号令。
一国政出多门往往是祸
之兆,更何况齐德仲又不是来篡权夺位的,他传授道法与各种学识,恰恰是之前与威德僧争论的教化本义。
不同仙家的慈悲愿心是不一样的,精灵贤者共同契约守护族人,齐德仲就没有这想法,他要从根本上扭转和化解万界劫数与
源,单纯诛灭琊魔之
是不够的,因为世间生灵族类总有不同的争端与矛盾,需要树立新的相处之道。
和光同尘、挫锐解纷,先贤早有证悟,齐德仲便是要求证这样的真切境界,修行至此非止他一人独私之举,慈悲愿心所及,乃是包容众生的无私无亲,只要来者肯听,齐德仲传道授业无所偏私,独私之念只在各人本心。
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