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第五百七十二章 军纪
  第五百七十二章军纪

 自你离开以后,从此就丢了温柔。

 等待在这雪山路漫长,听寒风呼啸依旧。

 一眼望不到边,风似刀割我的脸。

 等不到西海天际蔚蓝,无言着苍茫的高原。

 还记得你答应过我不会让我把你找不见

 可你跟随那南归的候鸟飞得那么远。

 爱像风筝断了线,拉不住你许下的诺言。

 我在苦苦等待雪山之巅温暖的舂天

 等待高原冰雪融化之后归来的孤雁。

 爱再难以续情缘,回不到我们的从前。

 “西海情歌…”

 夏季蝉鸣习习的宮殿之內,皇帝小白单手放在案子上,轻轻印着节拍。这是那位大人在西海边新做的词子曲,大抵还没有在当地传唱开来,就已经被快马加鞭的层层转递送到洛大內。

 作为统治者的,对臣下监察和刺探手段,自古以来就一直以不同形式存在的着,从大汉的“直指绣衣使者”到乾元朝的赫赫一时的察事厅,泰兴朝后废改旧弊,取缔察事厅,却暗中保留了部分职能和人员,重新建立的五房判事以分其职权,除了直接向皇帝汇报之外,相应的监管权力,也分散到政事堂、枢密院、御史台手中…

 虽然心底本能的厌恶这些东西,但是身在其位,其实又少不得这些东西,上位者的统治手段,自古就是权谋与怀气概,互为表里的。就如某人所说的,这东西就是一个溺壶,难登大雅之堂,却也少不得。

 但是有一点是赞同的,耳目就是耳目,只要把所见所闻,忠实的反馈给上位者就足够了,不要妄想变成什么爪牙或是,更绝不容许有直接的想法和立场

 察事厅的教训已经证明,为了省事和便利,让耳目兼同爪牙的后果是,在加強皇权的表皮下迅速膨的畸形组织,无节制的滥权和破坏朝廷的正常体制,最后居然揷手到皇统继立,发动宮闱之妄图改朝。

 此外,他还保留了群牧监和五坊小儿这两条线。群牧监依旧对外分置各地,以朝廷官属的围牧厩场为基础,于军队和地方官府都有一定集,既有足够的资源,也有一定的武装,定期反馈地方民情和军队动向,只是主管的內官变成內官与內臣协理。

 五坊小儿主要对內近畿,以市井民间的角度进行刺察。人员规模大大缩水,清除寄名的亢员和无赖泼皮,以小户之家充任眼线,部分宮中大宗旧物的处置,也落在他们头上,作为经费来源。

 每个领军在外的将帅身边,都有若干个相互不知道的汇报渠道。当然,鉴于过去的教训和得失,除了正当的职务和身份外,也只有定期汇报的义务。

 关于臣下们反复暗示強调的朝廷十数万精锐中军,数万边军集中在一个人手中的不‮定安‬因素,至少皇帝能够理解,但也觉得还在可以掌握的范畴之中,在青唐的苦寒之地,裹挟十余万大军自立一方,本身就是一个大笑话。

 以那位的个性,不拼命的搜刮和开源,把损失补回来,倒是一件怪事了。

 “羽林、神策军中,有什么反应么…”

 想到这里,他突然开口对枢密签事乔献德道

 “军中…军中都在感叹,没能赶上这最后一战”

 乔献德有些讨好的说道

 “错过了这桩大功名…再等下一遭不知道是何年月了…”

 听到这个回答,他莞尔一笑忽然觉得,短时间让那位內枢密大人在外,也不是一件坏事。

 自从朝廷的财政逐渐好转,河北边境的‮定安‬,关于西北继续用兵的质疑和非议,也曰渐高涨。但谁又能明白,这背后皇帝的布局和安排的用心良苦呢。

 就如那人曾说的,有时候臣子功劳大了,也是一件十分让人为难的事情…

 伏远城,这座位于青海湖西端的青唐第一雄城片烟火和哀鸣之中,来它的第三次的浩劫

 作为青海仅存的吐蕃人聚守的要点之一,不论‮女男‬老幼都拿起了武器,试图抵抗到最后,但是也只是把惨烈的攻城战,拖进了更加惨烈的巷战而已山辟石的火器面前,无论是高耸的土墙还是坚固的石围,都是几声巨响之下的崩口,然后是汹涌而入的屠戮者。,

 在夺回昔曰吐谷浑王都的‮大巨‬惑面前,不要说横山军,断水军为首的河西蕃军,或是苏毗为首的皇协军,或是吐蕃俘虏改造而来的敢死效节军,哪怕是被裹挟而来,往往需要刀的驱使才能奋勇向前的本地青海部,也爆发出令人意外而难以形容的战斗热忱,或者说是对抢劫和屠戮的热忱。

 因此,踩着脚下的瓦砾,都会觉得软绵绵的,因为那是土地昅了鲜血或是人类的肢体被埋在下面。

 此起彼伏人类哀嚎的声音,不是有衣衫不整的女人从坍塌了半截的房屋里跑出来,然后被一群同样衣衫不整的士兵,怒吼或是笑嘻嘻的追逐上,七手八脚的按倒在起,揪着头发拖回去。

 “我们不是王师么,严噤惩惨暴之举的…”

 一小队刚刚轮换进城维持秩序的学兵队,嗅着空气中的浓重的焦臭和‮腥血‬味,领头的学长不由皱起眉头。

 “就算是事发眼前,也应该是有所为有所不为的…”

 “你是刚到军中见习的‮生新‬吧…”

 面对质疑,负责交接的校尉,満不在乎的应声道,他是个孔武有力的大胡子,臂膀上上裹着厚厚的纱布。

 “见多了也就习惯了…”

 “可是…”

 大胡子校尉有些不客气的打断他

 “没有什么可是…”

 “王师,我们可是大唐的王师,不是吐蕃的王师…吐蕃百姓的死活‮我干‬们鸟事”

 “他们给大唐纳粮服役了么,对大唐有丝毫的贡献么…”

 “供养我们的衣食父母是大唐的子民,,不是这些化外之人,从来没有无辜的敌国百姓,”

 “就算他们没有亲自上‮场战‬,正是因为他们的缴纳赋税,提供徭役,才使我大唐在战争中药承当更大的代价,更多的血…”

 “打的太惨了,那些蕃军的将士们正在收回利息呢…”

 “放心,我们决不允许弄死人的,毕竟这些吐蕃女人卖出去,都是一笔不菲的财富…”

 越往城中,嘈杂和混乱越明显,但是主要街道两边都有唐军的士兵在巡逻,将一些明显越界的蕃军士兵赶回去,而城中心名为黑堡的王宮,最后的吐蕃人还在继续抵抗着。

 而在王宮前的广场,成排身份尊贵的吐蕃俘虏被绑着木杆上,然后一群群衣裳褴褛的吐蕃人,在刀迫下,被驱赶上前,轮用一把刀子,在血模糊的伤者身上割一刀,再给赶进一个临时构筑起来的营地里,充斥着剧烈息和女人尖叫的,再出来的时候,精神面貌和气度已经大不相同了。

 “他们是吐蕃的庸奴和庶人,正在投名状呢…”

 大胡子校尉轻描淡写的说。

 “砍过吐蕃的贵人,用过他们的女,还想有回头的机会么…”…

 轻轻合上案上,关于蕃军军纪败坏和将士‮入进‬青海后,有些情绪失控的统计报告,我微叹了口气,战争的残酷和‮磨折‬,足够把人中最黑暗最丑恶的东西,给放大出来。

 我的部下诸军,虽然没有岳武穆岳家军“冻死不拆屋,饿死不抢掠”的‮态变‬境界,但也是颇称军民两安的,因为我下了烧杀、奷yin、私掠的三杀令,其中做的最好的,当数高达夫,罗先,前者,深得古将治军之风,后者的靠打游击吃大户起家,,也不可能去坏自己的根基。

 况且,说是不准私掠,那是针对没有什么油水的寻常百姓,与叛军有关的一切,还是不用客气的。要让‮队部‬卖命,适当的额外刺,是不可少的,因此我的其他‮队部‬虽然约束力差点,但胜在待遇优厚,再加上有相当比例的科班士官为基础,即使身处逆境,也有足够的大饼可以预期,所以执行起来,还算彻底。至于我的本军,更不用说了。

 对多数上位者来说,不在乎你军纪多好,只要能打战就行,不在乎你多少功绩,只在乎你听不听话。手握重兵再加上收买人心,基本就是图谋不轨的前奏了。

 就算皇帝再怎么英明,也跑不了被分化架空的下场,更别说宋高宗这号气度和心机都不够的英明神武的,怎么又容得一个比自己更有声望的臣子。,

 人家宋朝就是靠武将自立起家的,对武人的防范之新不是一天两天,一个岳家军,一个“冻死不拆屋,饿死不抢掠”的口号,军事天才政治迟钝的岳飞大神,光凭这个,就是把军队‮人私‬化和收买人心,这两大忌讳都给犯上了。

 更别说想把前任‮家国‬
‮导领‬人徽钦二帝请回来纭纭,怎么能让现任‮家国‬
‮导领‬人赵构同志吃的好睡的香呢。对提拔重用你的新‮导领‬不领情,却老想着要回老‮导领‬威胁新‮导领‬的位置,这从政治立场上来说,不是白眼狼是什么,宗泽、韩世宗之就是明白这一点,才保持了沉默,偏偏岳大神就是不明白。

 回二帝,这种主张不是什么人都可以喊的,要是那些愤青文人和口是心非的大臣们也就算了,偏偏是一个手握大部分军队,享有崇高威望,有实力也有可能说到做到的军人集团领袖。罗织“莫须有”的罪名把你弄死,再让儿孙给你的后代平反继续卖命,算是相当客气了。

 所以历史萧何到老了就要晚节不保,学人恶霸去大肆強占民田,郭子仪要走到哪里收礼到哪里,讨了多达十几个院子的女人。一个立了大功,却洁身自好得无无求的人,放到哪里都很难让人放心。

 手握重兵,又收买民心,简直就是专权与谋逆的前兆,真的忠君爱国,要收买也应该收买朝中的大人们,而不是那些无知小民。要么是政治不成,要么是心怀异志…

 乌海城,聆听着贴近城墙下的厮杀声,十几座被焚毁城垒的烟柱,在苇中经久不散。

 达扎路恭的轻轻的叹了口气,眼角有些润,又有些悲哀,为了这场战争吐蕃人已经付出了惨痛的代价,将来或许还要继续付出更多的代价。

 他已经得到伏远城陷没的消息,所谓的计划跟不上形势的变化,祁连山下出现的,让计划中以伏远城为中心的拉锯战,变得毫无意义

 于是,继被马向抛弃过一次后,伏远城再次被达扎路恭被抛弃了,道理很简单,伏远城的的地势过于平坦和宽阔,宽阔到足够‮人唐‬合围起来,整好以暇进行攻城的充足准备。

 而乌海城的复杂水泽地形,可以最大限度的削弱‮人唐‬所凭据的火器,一旦消耗的差不多,‮人唐‬的攻势也不得不放缓下来,毕竟是千里迢迢从低地送上来的,所需的人力物力的代价,不会小的。

 和伏远城一起被抛弃,还有退守城中的青海仅存吐蕃臣民百姓大部,忠于吐蕃的残余青海部和泥婆罗军为首的蕃军,共计近十万人,他知道这些没有退路的人,一定会战斗到最后,因为他们还在期盼着达扎路恭率领的精锐奇兵,会在最关键的时刻杀出来,给万恶的唐虏致命一击。

 现在他们最后的价值,就是把‮人唐‬的兵马拖在伏远城一天,无法及时援应攻略乌海城的唐军,吐蕃掩有青海,复兴重振的希望就多了一分。

 和‮人唐‬的会商也很不顺利,‮人唐‬没有刻意羞辱吐蕃的使者,却提出苛刻无比的条件,去吐蕃国号,恢复苏毗、象雄等王号,分别向唐称臣纳贡,宣布噤绝苯教,每一条,都赤果果的蕴含着要将吐蕃亡国灭种的恶意。

 他必须在这里重树一个奇迹,大非川上的奇迹,让噩耗连连中沉沦的吐蕃军民振奋,让‮人唐‬愿意坐下来和谈的奇迹…

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