第三八一节 伦理
或者说,这两个孩子到底哪个才能算作是自己的孩子?是两个都算?还是一个算一个不算?还是两个都不算?又或者说,现在的自己到底跟原本的崇祯皇帝有没有什么区别,是不是自己现在就是崇祯皇帝,崇祯皇帝就是自己,两个人已经合二为一了呢?
事实上林檎和田妃肚子里面的孩子有着明显的区别,前者是原本的崇祯皇帝和周皇后的事情,而后者是自己这个穿越者跟田妃之间的责任。但转过头来一想,萧木又觉得其实也并没有什么区别,毕竟自己现在使用的还是崇祯皇帝的身体,除了思想和记忆之外,身体发肤、细胞、dna,所有的看得见的,摸得着的,物理上存在的东西全都是崇祯皇帝本人的,田妃所怀的胎儿继承的也是崇祯皇帝代表的大明皇室的基因,跟萧木这个穿越者从血缘和
体上来讲没有任何的关系——事实上萧木本人自己的
体此时恐怕还在2007年的时空,萧木也不清楚自己原来的
体到底还是否存在,是变成了植物人,或者是干脆已经腐烂掉了。
但是尽管这样,但萧木还是觉得这两个孩子还是有些不同,然而但他又说不出来到底是哪里不对。此刻的萧木觉得自己就是一个鸠占鹊巢的典型代表,同时也像是《西游记》里面的那个,把真正的乌
国国王推到井里,然后霸占了人家的江山的冒牌乌
国王——当然还是有那么一点点的不同,那就是无论是鸠占鹊巢也好,还是冒牌乌
国国王也好,他们都是带着恶意,主动地侵呑他人资产的坏人,而萧木则是没有任何一点想要窃取崇祯皇帝的大明江山,霸占他的后宮的想法,但是却造化弄人地穿越到了大明这个时空,借用了崇祯皇帝的身体。
总而言之,关于崇祯和自己的关系,还有林檎和田妃腹中胎儿之间的区别,还有这两个胎儿跟自己的关系,这一系列人类历史上前所未有的伦理问题,仅凭萧木一个人是根本无法想明白的。
于是萧木只好狠狠地摇了摇脑袋,不再去想这个比克隆绵羊还要复杂一百倍的伦理问题,毕竟他的感冒还没有好利索,过度的用脑让萧木感到有些头疼,他觉得这种复杂问题还是要等到自己的头脑清醒些之后再想比较好——然而萧木又无奈地发现,似乎自己穿越到大明以来,无论是头脑的灵活度,还是记忆力水平,似乎都比以前要下降了一些,尤其是最近这段感冒的期间,这种现象尤为明显。
于是为了放松自己的大脑,萧木便在田妃的寝宮之中四处打量了一番,然后他就发现,在田妃的寝宮里,到处都可以看见她的女红作品,几乎都是一些给小孩子
制的服衣,而且质量上来讲,比林檎正在练习
的手帕简直是不知道高到哪里去了,或者说林檎的“大作”跟田妃比起来甚至都已经没有资格用“女红”这两个字来定义了。
上次萧木来这里,也就是跟田妃发生了不该发生的事情的时候,他就发现田妃这里有不少的针线活,这次的数量明显比上次更加的多了,很显然田妃平曰里没有事情的时候,她的大部分时间都用在了这个方面。萧木觉得她这次的晕倒可能也是由于做了太多的针线活,导致原本因为孕怀而有些虚弱的身体不堪重负而引起的。
萧木意识到虽然自己为了丰富后宮广大女
的生活,“发明”了纸牌还有麻将牌来给她们休闲取乐,但毕竟仅靠打牌是不可能真正让她们的生活真正地丰富起来的,事实上,在这富丽堂皇,同时枯燥乏味,极度缺少自由,又充満了各种勾心斗角的皇宮之中生活,对于任何一个女
来说,都不可能是丰富多彩的,这恐怕也是林檎三天两头就要鼓动自己带她出宮去转转的原因。
但萧木也没有办法来改变这一现象,在眼下封建礼教盛行的大明王朝,又是朝廷极度虚弱,到处都有隐患的时期,萧木这个皇上任何离经叛道的行为都会引起整个家国的震动。
就比方说上次他在內书堂开课的时候,仅仅是因为让不让小太监学院跪拜孔夫子的问题,就引起了他跟百官的
烈争辩,最后事情甚至发展到了来宗道辞官,萧木晕倒的地步,最后还是萧木和林檎费了九牛二虎之力,才终于留下了来宗道,从而有惊无险地化解了一场政治地震。
事实上,无论是钱谦益、还是周延儒,好多朝中臣子在当时都像是闻到了腥血味的鲨鱼,随时准备着争夺有可能产生的阁老席位。这些都是在危机被不经意间地化解之后,萧木才从曹化淳还有骆养
的奏报当中知道的,在得知险些发生了一场政治灾难之后,萧木当时也是被惊出了一身的冷汗。
仅仅是这么小的一件事最后都险些能引发那么严重的后果,可以预见的是,如果萧木从解放女
的权益的角度出发,给予了后宮的嫔妃们一些后世社会最基本的权利,比方说允许他们可以出宮逛街走动,那么他无疑将会引发一次更加严重的政治灾难,很有可能京城所有的读书人全都跑到他的皇宮门前跪地请愿,要他收回成命。甚至,若是萧木这个皇帝的位子坐得不稳的话,他的这个皇帝之位都很有可能被废掉,朝中免不了会出现那么一两个伊尹霍光之徒。
所以萧木最后也只好无奈地发现,自己能做的也就仅仅是给后宮的嫔妃们提供一点点诸如麻将、纸牌之类的东西,其他的他这个皇帝也是无能为力。
不过好在这个时空的女
还并没有认识到那些后世看起来天经地义的权利,皇宮的不自由生活在她们眼里也算是一种天经地义的事情,所以事实上她们的心理落差实际上还没有萧木的大。
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