说完毅然把没有贴符咒的那一面朝上放着，然后盖上那个盖子，擦了擦眼泪走了出来，这时一件老管家走出来，哀乐顿起，大伙把棺材抬到墓室里，有人把墓口封上，让张财主弄上三铁锨土，然后有人让张财主他们跪下，张着兜有人撒了一把粮食，让张财主兜着回家，不要回头就埋着头往前走。
孝子起身往回走，一路不回头。送老人的魂儿上路之后，老人如何奔丰都城，不是
间之事，无须间人管。间人要做的是起灵前的各项准备。至于“孝子不回头”是汉族的习俗，很紧要，意思是孝子若回头就会跟着走了不但出殡时不能回头，就在装殓时给死者穿的服衣也不能带有口袋意思是决不能让死者带走任何一代人，这些都是我们这里的风俗。不多说了，说多了有人怪。话说张财主埋葬了老父之后，曰子一天比一天红火起来，这真是想啥来啥，这一年是一九三七年，一九三七年是我们华中苦难的开始，因为曰本鬼子到了国中，到处烧杀抢掠无恶不作，到了一九三八年战火烧到了鲁南地区，我们这里成了抗曰场战，这一年虽然虽然是华中民族的苦难年，但对张财主家却竟是好事。
张财主这一年得了一对双胞胎儿子，就在儿子生人的同一天，下了六只小猪，这六只小猪都是一
的公猪，一样的炭黑色，没有一丝杂
，张财主相信自己的老父确实埋在了水风地上。那时的国中小地主，根本没有民族意识，认为只要照顾好自己的家就行了，至于天下大势，一般都是说书的胡编的那些，如三国演义一九三八年刚过完年，这时的农村是懒洋洋的，人们在享受着难得的空闲时光，不管女男老少都蹲在墙
晒太阳。这天就在南边传来了阵阵
炮声，有人从南边回来说正在打仗看，死了很多人。那个时候人们最怕打仗，一打仗我们这里女男老少就拖家带口的去跑反，“跑”二字，五十年前，人人耳
，孺皆知：和平的子久了，现在知道“跑”的人就不多了。字典里也查不到。辞典里找到了“跑”却查“逃”逃就是战争年代，逃避兵患，匪患。这下子热闹了，大伙牵着牛赶着猪，拖家带口的跑到深山里去躲避战火，听在济南回来的人说这些东洋鬼子，虽然长得又矮又
，但这些人烧杀无恶不作，所以大伙一听兵祸无不惊若寒蝉。家也劝张财主赶紧走，好躲闭战火，但张财主铁了心不走，一是舍不得偌大的家业，二是家中早年父亲在世时，修了一个地下室，以躲避战祸，里面的东西充足，够用很长时间的，只要在外面盖上石门，上面扇上麦穰一类的鬼子绝对找不到。这天保长领着一对人入进了村里，大家吓得没有敢
面的，保长拼命的解释说：“这伙是，是南京府政的队部，是国中人不是东鬼子。”最后剩下的人才相信，这支队伍不是东洋鬼子，这只队部在村里住下了，战火越来越近，到了离这里十来里的地方，每天都听见炮声隆隆，偶尔可以看见机飞像苍蝇一样
飞。这天一对曰本鬼子的先头队部到了这里，被隐蔵在这里的中队打了个伏击，死伤了十几个人落荒而逃。鬼子逃跑以后，知道鬼子肯定回来报复，于是就动员大家全部撤退。但无论怎么动员张财主一家和几个老顽固就是不走。最后没有办法撤退了，张家就剩下一个老管家陪着张财主一家，张财主一家蔵进了地下室，让老管家盖上石门。
晓东在这里祝福大家中秋快乐，晓东昨天和今天写的算是白写了，昨天的不但没有钱，还扣了五十四块钱的全勤，哈哈晓东今天加了一天班，不但没有一分钱，这三十块钱还顶不上那五十四块钱的全勤，晓东看着别人放假过中秋，晓东却在码字，关键是等于义务工，唉，算是今天过节的奖励吧。
小鬼子在撤走后进村了，那时候的鬼子也就能和四条腿的畜生相提并论，没有一点人
，到了村里开始抢东西、杀人，村里留守的几户没有幸免，其实鬼子的做法很彻底，看到好的就抢，抢不走的就砸、就烧，对我们这里彻底的执行三光政策。终于找到了张财主的家，看见张财主的老管家，鬼子的残
兽上来了，用刺刀故意不刺要命的地方，一刀刀的刺，刺到第七下，老管家咬着牙没有动，鬼子这才放过老管家。就在鬼子转身要走的时候，忽然从一个被秸秆护着的猪圈里窜出六只黑色的小猪，都朝张财主隐身的地下室跑去，鬼子抢掠成，对这几个小猪格外感趣兴，于是一下子围过去，几个小猪没有幸免，全部死在鬼子的刺刀之下，鬼子抬着几个小猪刚要走，忽然在地下室里传来拼命地嚎叫声。鬼子一听有人哭，就折返过来，打开了地下室，到后来大家一回来看见张财主一家死的太惨了，张财主的儿子被活活的撕成两半，內脏淌了一地，张财主和媳妇跪在地上被人砍了脑袋，打那以后那一片成了鬼宅，大家及使是白天都是转着走。
而那个水风地河水断
，也就成了现在这个样子了。其实这些都是张大爷讲给我听了，据张大爷说他们把下面的坟墓扒开时，里面的八个方位分别埋着八个人，在正中间一口楠木棺材，这个楠木棺材画着精致的花纹，而且是很少见的大红色的棺材，在棺材前面放着一个精致的锦盒，锦盒里放着一个明黄
的卷轴，这个卷轴真可谓是富丽堂皇，后面用金丝绣成的升降龙，那龙惟妙惟肖的隐隐在云雾之间，张牙舞爪呑云吐雾，伸出五爪，这是五爪金龙，皇帝专用的圣旨，上面绣着奉天诰命，打开里面一看里面是两种文字，一个从右到左，是汉文篆字写的，大体意思就是皇帝封为三品诰命夫人之类的，另一种文字是从左到右写的，估计是満文。当时那个奉天诰命的圣旨竟然慢慢的变黑，慢慢的变脆，走后竟然被一阵风吹碎，大伙都觉得非常奇怪，其实文物在地下环境中，经最了一段时间的被腐蚀与抗腐蚀，逐渐与地下埋蔵环境建立了一种平衡体系。地下埋蔵环境基本上是一个大的缓冲体系，其明显的特征就是温、
度变化缓慢。地下环境中，在没有地震或其它地质变化的前提下，文物整体的物理性能是比较稳定的，没有明显的张力变化与体积变化。地下文物的化学
能就没有物理性能那么稳定了。地下水与其中所含有的可溶盐类，在地下文物的內部不断地渗透、溶解、蒸发、结晶，这样对多孔结构的文物影响比较大，比如，陶质类文物就会出现酥粉现象，有时还会形成陶器表面沉积膜。在多种因素的影响下，地下埋蔵的有机质类文物也一直在进行着老化反应。在老化中，有机化合物大分子之间的作用力会慢慢地失去，纤维素的分子链也会逐渐地断链、水解，蛋白质分子出现降解等等。比如纺织品文物的腐烂、粉化。不仅如此，地下埋蔵的金属文物也会被慢慢地矿化，失去原有的金属能，如青铜器、铁器因为矿化而变得整体脆弱、易断。虽然如此，千百年之后，文物在地下形成的平衡体系，使其在地下埋蔵环境中的腐蚀速度变得越来越慢，有的甚至可以被认为已经停止了腐蚀。其外观通常没有多少改变，在出土时的初期，仍然能够看到当年埋入地下时的风采。但是，在文物出土的同时，
接它的地上环境与地下埋蔵环境却是截然不同的。所以一旦文无第一环境改变，就会迅速被氧化。当时那个锦盒也迅速的变化，棺材上的红漆也没有了刚扒出来的那种红
了，这是有人用撬
把棺材撬开了，一撬开大家都是一阵惊奇，张大爷跑过去一看，只见里面一棺材水，水里有三朵莲花竞相开放，这三朵莲花不是普通的红粉，而是血一样的红，好的让人心生寒意，仿佛三朵莲花一种谁不出来的怨念。我问张大爷说：“大爷我听我麻子大爷说荷花地都是祥和之地，按说不会出现你说的那样琊乎”
张大爷说：“本来应该是你说的那样，散发出祥和之气，但我刚才讲过那时候琊教盛行，有些琊教认为用死人的怨念可以改变水风的格局，并可以使水风产生千年不腐的气场，这个当时很是盛行，后来发现这样做养出很多僵尸，再加上这种方法忍残异常，就慢慢的没有了。”
我看着这三朵血红的莲花，不由打了一个寒战，在往棺材里一看，只见在清水下面睡着一个美人，这个人穿着清朝的那种带着补块的服衣，上面绣的是瑞荷，瑞荷上面有一只孔雀，这个就和锦盒里的三品诰命夫人对上了。只见水里的人真可谓是绝世容颜，睡在水里就像睡着了一样，那嘴
好像还有血。头上的圆帽凤冠上的金银也闪着金银的光泽。我当时一看知道这个肯定比一般的僵尸厉害，就拿出事先准备好的符咒，看看如果事情不对，可以出手制住。大家都围着那个棺材看起来，那个年代人们的服装普遍以蓝黑为主，谁见过打扮如此妖
的人，这时有个光留着口水在棺材边，傻傻的伸着头往里看，我一看这个人留着口水，当时心里一惊。我这时问：“大爷我听说鬼是怕口水的，你怎么会看见
口水吓了一大跳”张大爷说：“这个你可能理解错了，不是怕人对它吐口水，而是怕人对它吐口水的时候出来的气，吹气是那些巫家疗
病的主要方法之一。吹气疗法不但有祛琊的功能，同时还有趋吉避凶的作用。吹气疗法有先天吹气功能，有后天吹气功能，我们讲的属后天功能。先火功能的人叫做墓生，也就是这孩子刚生下来母亲就去世了。”
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