我一听张华这么说，我的脑子嗡的一下子，就张华这张臭嘴，没有人想跟他一起值班，三更半夜的来这么一句。出殡都是下午的事，哪有半夜里出殡的。于是我就说：“狗曰的张华，你胡咧咧什么哪有这个时候出殡的。”
张华说：“东哥你仔细的听听。”
我这时仔细听起来，远处确实隐隐约约的有乐器的声音。听不太清楚，悲悲切切的，我有点死鸭子嘴硬，对张华说：“那个、那个没准是哪个神经病大半夜放着玩的，也不一定是哀乐，我们就值我们的班，别管那么多闲事。”
张华说：“东哥、不对、那个声音越来越近了，好像是朝我们这里来了。”
我一听心里一紧，半夜遇到这个事，可不是什么好事，我无心看书了，赶紧站起身，这时张华对我说：“东哥，声音好像是从东边来的，你看看东边好像起了黑雾。”
我听到这里，赶紧朝着东面看去，我们厂子是靠着大路的，好在有路灯，远处几盏路灯散发着惨白的光，这个光给人一种异样的感觉，有点白的可怕，放出来的是冷光，让人有种说不出的诡异，远处升起来薄雾，这不是平常的雾，而是那种黑黪黪、绿幽幽的雾
，竟然和港香鬼片里的雾，有几分相似，港香鬼片里，只要出现了这种雾，一般会在雾气消散之后出现青面獠牙的鬼怪。我看到这里感到一阵阵莫名其妙的悸动，我的心脏绝对是成了问题，一遇到这种事，心里就狂跳个不停，就是没有规律的跳，我根本控制不住。我赶紧从墙上拿起电警
，这时凄凄惨惨的唢呐声越来越近，我心里极度紧张的看着那团黑绿色的雾气，心里在想会不会出现一个青面獠牙的厉鬼，嚎叫着朝我们冲过来。心里胡思
想，也不知道想什么了，反正就是深深的恐惧。这时我看见几个模糊的黑影朝着我们冷库这边奔过来，那真是唢呐声声催胆碎，半夜子时鬼唱歌。我们保卫科全部是大玻璃，三面都看的清清楚楚，我看着几个黑影子来的速度很快。他们好像是腿不沾地的跑，渐渐的近了，我看见几个黑影子扛着几杆黑旗。
这些人说是人，但根本不像人，他们就像京剧里的探马，在快到我们冷库的时候，还翻了几个跟头。越来越近，越来越近，我看清楚了，他们不是真人，而是几个纸人，和小会一样的纸人，白白的脸，和白纸一样样，红红的腮帮，动作敏捷。
我只看了这一眼，他们就过去了，像一阵风一样，什么也没有留下。我甚至怀疑刚才是不是错觉，这时黑雾中唢呐声响起来，吹吹打打的，有点哀乐的感觉，但哀乐中好像还有喜庆的音调，哀乐太怪异了，我是农村长大的，从小经历了无数次婚丧嫁娶，那时候不像现在有这么多乐娱活动，所以听唢呐就是我们的精神追求，用现在的话说，也就是精神食粮。所以我的耳朵非常毒，不用打听，只要听几声唢呐声，我就知道谁家婚丧嫁娶。
我听着声音，大脑在急速的旋转，努力的回忆有没有和这个唢呐声一样的声调，这时我的背后忽然被人紧紧的抱住，我紧张的心差点炸爆。我一下子跳起来，用电警
砸向抱我的那双手，有人说：“晓东你傻了吧，你的电警不是有电击功能吗你干嘛不电击。”我想电击来着，不过我和抱我的那个人是一条绳上的蚂蚱，电击的时候，我会跟着同时倒霉。我的电警
砸向抱我的那双手，就听见哎吆一声，这个声音是张华的声音，我气急败坏的说：“张华你这是干熊的，想把我吓死呀”张华握着手结结巴巴的说：“东。东哥你看那雾里出现了一匹马，真的是一匹马。”
我一听张华这么说，我赶紧朝东面望去，只见黑雾里探出一匹马，这是一匹白马，唢呐声就在白马的后边，白马慢慢的朝我们这边跑过来，我和张华不由自主的朝一起靠了靠，随着白马慢慢的离我们近了，我看清了骑马人，这个人身上穿着死人才穿的寿衣，脸色白青色，十分的难看，周身没有一点活人的气息，面色阴沉，看不出是笑还是哭。这个人肯定是个死人，可身上却偏偏戴着一朵大黑花，没有丝毫的喜庆。后面跟着四个小孩两男两女，脸白雪但腮帮和小嘴血一样的红，他们捧着茶壶茶碗。
童男童女我一看就是纸匠扎的纸人，我们这里给死人通常都会扎一对童男童女，他们也就三尺多高，捧着茶壶茶碗。我们两个人真的害怕了，只是紧紧的挨在一起，我感觉张华在不停的抖，其实我自己也在不停的抖。
骑大马的那个人骑着大马，眼睛呆板的看着前方，没有看我们一眼，就慢慢的走过去，在大马的后面是吹着唢呐的队伍，他们都是穿着黑服衣，
里系着白孝带，这个和出殡差不多。他们卖力的吹吹打打，在他们的后面是一顶大花轿，花轿和我们平常的不一样。我们农村小时候见过花轿，大红花做的装饰，虽然破旧，但大红的颜色掩饰不住喜庆的气氛，可是这个花轿和我们见过的明显不同。花轿是黑色的轿子，上面用黑花和白花做的装饰，和我们喜庆的颜色正好相反，黑色和白色预示着死亡。整个队伍人的表情都很僵硬。
这是在娶亲吗，难道这就是传说中的
婚，也叫冥婚，是为死去的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等
娶过门就因故双亡。老人们认为，如果不替他她们完婚，他她们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他她们举行一个婚仪式，最后将他她们埋在一起，成为夫
，并骨合葬，免得男、女两家的茔地里出现孤坟。其实按照水风学上说，没有成年就死亡的人，称为少亡，少亡没有成人或者没有婚配就含恨死去，他们埋在祖林旁边，就不会安稳，以前有很多埋在爷爷
的旁边，这样是父母对死去子女的疼爱，但对水风影响极大，一般的都会出现很多意外的伤亡事故。古代水风家都很讲究这个，有些开天眼的水风学家，上祖林之后，首先看祖林的旁边有没有少亡之人，如果有的话，这一家肯定不安稳。有些水风先生，为了几个钱，就极力的游说，让事主家给少亡之人配
婚，这样就可以极大的消除少亡之人的怨念，使死者在间安息。保后人平安富贵，家宅安宁。这些我听麻子大爷说过，在旧社会配亲的风俗很盛行，有些水风先生整天的溜乡，到处打听少亡之人，好给有钱的人家定婚，这样可以获得丰厚的报酬。不过麻子大爷这么说，但我从小到大都没有见过，一个是历次运动之后，很多神
级的人物都直接隐姓埋名了，很多绝技也已经失传了，这些被当做迷信，慢慢的就成了老年人的记忆。再加上我们这里以前也不富裕，吃喝都犯愁，有几个能想着这些事，俗话说得好，穷改门富迁坟，意思就是说人呀要是过不好了，就会想着找原因，有人一说你家的大门走错了，马上就把大门改了，至于富裕之后，就想着找一个好水风，这样就可以子孙富贵。
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