第四百七十六章 儒家之术
吴玉刚深知作为父亲是要为子女做出英雄的表率的,因为也只有如此,子女才能够更加顽強的生存,更加顽強的体会到那生存的意义。在儿女的心目之中,那坏人是不容犯侵自家人的,吴玉刚更不允许这扰
世间安宁的坏人给子女留下畏惧的印象,如若不然,子女将难以看清何为正义何为琊恶。
吴玉刚
剑而起,更加的英勇无畏的应对着面前的來犯之敌,忽然之间,吴玉刚感觉到一股強大的气息滋养着那已经盈盈的紫府。这气息让紫府中的气息更加的強盛起來,而且佛道那远离世间的气息被冲淡着,这強大的气息让吴玉刚猛然的意识到在这混乱的生活中,那盈盈之水对于干涸的世间,那贫乏的道德的补充。
原來,杨无双看到奋战中的吴玉刚,心中急躁万分。那龙珠中显示的紧急状况,让杨无双神意顿起,一股強大的紫
气息注入了龙珠之中。
杨无双虽说是个侠女,毕竟经受的文化教育有限,接受最多的还是那曰常生活中儒家的教育和思想。因为这儒家的
髓是深入人心的,这与人生之俱來的儒家理念深深感染着这个武术世家的女子。儒家那隐忍承受的道德理念在这女子的心目中挥之不去,虽说亦是有着道家的行为,但那儒家的神意更是信手拈來的。
杨无双将那儒家的气息注入龙珠之中,这龙珠与吴玉刚身心紧紧相连,这气息融入到吴玉刚的身心之中,让吴玉刚更加看清了世间的黑暗之处,厚德载物,这让吴玉刚对于面前这可恨的魔道中人充満了仇恨。
这儒家厚德载物的气息也正是那儒家六艺的
华所在,儒家的六艺也正是和与这**之中的,这六艺将那**之气化为
华所在,更是这道门中人紫府元婴名称的隐晦之说。道家那紫气更是世间少见,仙家难寻的,因此那孔圣人被称为了紫气东來,亦是对于这人间的圣人,仙界的真仙的尊称。
儒家那将天地万物之理,宇宙世间纳入
怀之中,已经明澈宇宙间万物之理,而不拘泥于形式,并且与之谐和相处。这样的境界亦是那些认为儒家只是四体不勤五谷不分认识的极大反击。更是对那些讲儒道作为等级观念加以利用的皇帝做法的极大驳斥。
这儒家的气息如同穿揷在道家和佛家中的粘合剂,让吴玉刚将释道儒那宇宙间的真意融入自身,将那天地间的气息更加顺畅的在体內
转,而并非先前那种生硬的反击,那招式之中冲进了无比的神奇之效,身体中
转的气息更加的圆融,更加的无所不在。
那充斥吴玉刚四肢百骸的儒家气息,让吴玉刚体內的道家和佛家之气真正的融为了自身之用。这強大浩瀚的气息让吴玉刚神威大振,那被滋养的元婴紫府更是与吴玉刚紧密的结合在一起,正可谓,扯不断,理还
,的无上之境。
这天罡宝剑融入了吴玉刚体內的強大浩瀚之气,光华大震,剑芒之中,那道道萧杀的紫
气息冷若寒冰,却让人看着充満了如火般的向往与寻求,也充満了无形的毁灭之
。
三人围攻吴玉刚,忽然之间,吴玉刚手中的宝剑,剑气暴起。在那战团之中,宛如刮起了一道飓风。这飓风将那魔道的**之气冲散着,让着宏大的魔道气息在瞬间土崩瓦解着,那**魔道之人更是惊慌失措,身心难安。
这暴起的剑气将这**之人覆盖在剑影之下。那景天长老眼见忽然不知何处而來的紫府气息冲破这宝塔而入,心中亦是无比惊奇。想吴玉刚夫
二人这能够感天动地情感,岂是这将人视作手中工具的魔道景天能够理解的。那情感能够穿破宇宙,让上天动容。这又是这宝塔岂能阻止的。
那世间真情的可贵一正如那稀缺的正义之气一样,在那逐渐消散灵气的世间,这样的真情即使在那仙界之中亦是少之又少。
剑光闪动,光华耀眼。那景天长老一愣之际,吴玉刚那暴起的剑气,夹杂着恢弘的剑芒,充斥在这狭小的空间之中。在这如同疾风骤雨的剑芒之中,那**之人瞬间化作虚无。九黎真人亦是在还未明白之际,眼前的对手亦是化作了黑色的气息,在剑芒之中烟消云散。
那景天站在高空,眼见着瞬间爆发的情形,还未曾动用自己的神术,那大阵中的护阵之人已经消亡已尽,让景天大惊失
。
九黎真人眼见吴玉刚瞬间将这看似浩
的**之阵打破,亦是感觉到不尽兴之感,略带遗憾的对吴玉刚言道:“这如此的战事,竟然被兄弟抢了头功,不过也实在可喜可贺。哈哈哈,”言罢仰面寻找那景天的所在之处。
吴玉刚亦是充満了警惕,对于这战功亦是丝毫沒有记挂在心。寻找那景天之际,忽然境况大变。那头顶之上,一道褐色的气息将吴玉刚二人照在其中。
原來,景天长老眼见大阵被破,心中惶恐,猛然掏出随身宝物,一粒黑色的莲子随手祭出。这莲子亦是魔道中的宝物,本是那无天摩罗炼化之物。这宝物包含了魔道強大的气息,那无天摩罗与如來本是一母所生。那三界佛母孕育两朵莲花,一位金莲,一位黑莲,这金莲即为如來,黑莲变为无天。亦是天地万物
平衡之理。
这无天有着与如來一样的修为,为了让自己这佛魔的道法失传,暗中亦是将那魔道的气息化入莲子之中,传于世间,作为那修道之人的护身宝物,毕竟这无天亦是佛的化身,像如來一样有着统领三界的修为。因此即使那佛祖亦是不敢轻易与之斗法。
那琊天之外也正是那无天的所在之处,景天被那无天发觉,潜入世中,亦是那无天的所为,那景天因此才有着过人的修为。有着很多不为人知的隐情。
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