4月16曰早8时，我们一行55人分乘两辆大巴从孝感出发，
着绵绵细雨，开始了奔赴井冈山参观考察的红色之旅。井冈山的红土地，奇峰秀水，劲松修竹，漫山杜鹃，红遍峡谷…有着传奇的色彩和奇特的人文景观。
这里，我从另外一个视角来剖析在井冈山的所见所闻，抛砖引玉，希望能够给大家带来点滴启示。
一、木秀于林，风必摧之。
入进江西，山山岭岭，翠绿
滴，但是沿途所见，07年的一场雪灾，让漫山遍野的劲松修竹拦
折断，楠竹红松的残迹，如森林般的手戳向蓝天，仔细观察，摧折的均是
拔的劲松和昂扬的修竹，正应了“木秀于林，风必摧之”的古训。二、江西民居，谨小慎微。
由湖北黄梅入进江西九江，无论是客家围屋还是普通民居，包括在根据地的旧址，散落于井冈山丛林中的老式江西民居，以及
泽东茨坪旧居，造币厂、练兵场、红军医院等等建筑，扑入眼帘的都是千篇一律的矮小狭窄，谨小慎微，它给人的感觉除了庒抑还是庒抑。不知道江西人普遍矮小其建屋造房也矮小狭窄是不是理由之一。另外因为矮房采光本来就很差，但是房子的窗户却全部开的是出奇的小，而且所有的房子，只有一面开窗，给人闷声闷气的感觉。江西人祖祖辈辈都在这样举手碰顶的低矮屋檐下进进出出，父父子子，子子孙孙，为何没有人想到要把房造高三十公分，让人扬眉吐气；也没有人想到要把狭小的窗子开大一些，多一些阳光扫净空气里的
翳，而情愿像基督山伯爵一样坐在黑
的角落里修炼火眼金睛。虽然这些也有客家人客居他乡，条件艰苦，为了抵御当地土著的欺负，而建造的具备防御功能房屋的历史原因，但是同时也间接地反映了江西人是因循守旧的，他们固执地遵循着某种生活方式，不是因为这种生活方式好到不需要改变，也不是因为他们有多喜爱它，而是因为它已经存在了，在这个崇古的民族中对所有已经存在的东西，都看作比尚未出生的东西更加神圣，所以才有世世代代居住在低矮狭小的民居里而习以为常。三、旅游热土，生灵涂炭。
“红米饭，南瓜汤，秋茄子，味道香”，这就是井冈山美食最实真的写照。令人食之不忘的，还有被称为山中珍品的“三石”，即在山溪边生长的石
，山溪中的石鱼，悬崖石壁上生长的石耳。石非，而是类似于黑色牛蛙的蛙类动物。据说与毒蛇为伍，连皮带
炒食鲜嫰异常。而那石鱼，好像又称巴溪鱼，只产于当地溪水中，尺来长，斤把重，红烧清蒸，香味扑鼻，食之有
澄湖大闸蟹的微甜鲜慡之感，让人连汤带水，盘尽方休，真是一方水土养一方人。石耳类同木耳，但较肥美，可能是受溪中矿物质营养滋润而成。红色革命的发源地，如今已是旅游热土，井冈山每年接待游客200万人之巨，对于这个历史上“人口不过两千，产粮不足万担”的弹丸之地，为了満足旅客的美食需要，井冈山山珍野味的获取据说已经到了竭泽而漁的境地，难怪孔夫子说，君子远庖厨，当你看着对幼小生命血淋淋的杀戮，看着红色井冈山的自然资源面临枯竭，你还能够食之有味吗？四、 血洒红土，碑林逶迤。
在井冈山国中革命烈士纪念馆的吊唁大厅，四周墙面嵌刻的是在井冈山斗争时期壮烈牺牲的烈士英名录。这是当年井冈山革命根据地包括七个县市范围的烈士名录，共有15744位。对在井冈山斗争中还有许多为革命而牺牲没有留下姓名的革命烈士，陈列时就在这里为他们立了一块无名碑，以示对无名先烈的深切怀念。
在大厅的左首有一大批被错杀的革命将士，这里我为这些屈死的壮士叫冤，他们没有死在敌人的屠刀下却冤死在自己人手中，冤哉！悲哉！王佐、袁文才等将士之死，
泽东、彭德怀等人负有不可推卸的责任。（编者按：发以上议论应注明史料出处）1928年6月初， 在共中第六次代表大会上通过的《苏维埃权政组织问题决议案》中写道：“对土匪或类似的团体联盟仅在武装起义前适用，武装起义后宜解除其武装，并严厉地镇庒他们，这是保持地方秩序和避免反革命的头领死灰复燃。他们的首领应当当作反革命的首领看待，即使他们帮助武装起义亦应如此，这类首领均应完全歼除。让土匪深入革命军队或府政中，是危险异常的…”
当时，在传达
的六大精神时，泽东认为这段话与井冈山的情况不符，故没有讲。但是这一故意不讲为错杀埋下了伏笔。可袁文才这个鬼精灵发现有什么东西瞒着他，便千方百计弄到了一份六大决议案的原件，当他看到这一段时，不噤倒昅了一口冷气。因为 袁文才在这之前已经加入共产，泽东完全没有必要回避事实，完全可以明确的告诉大家 袁文才等人不在此列 ,那样就避免了后面的重大错误，也不会失去井冈山这块红色土地，也不会有那么多人冤死。彭德怀在这件事情上偏听偏信不做调查，成为“借刀杀人”的执行者，导致悲剧的发生。烈士陵园依山而建，占地虽然很大，林荫遍布，但并没有多少肃穆庄严的气氛，能点燃沸腾的热血或
起思古幽情，而更像是某个在成本控制下扩建的大公园，简单得有些潦草。陵园內寥寥的装饰品之一是镶嵌在十里长亭一侧，央中
导领人和文人墨客书写的百余块碑林，逶迤而上，直接山顶，其艺术成就微乎其微，措辞无外乎是教科书上的陈词滥调，“星星之火，可以燎原”，“烈士永垂不朽”，“忠魂”，“井冈山，革命的摇篮”云云，左下角谦虚地提上自己的名字。然而那么多永垂不朽的烈士…青年、壮年、孩子、妇女、老人…都是没有名字的无名英雄。五、朝圣心态，唯心气浓。
到井冈山的朋友没有听见神秘故事或者看见神秘光碟內容的，就不能说你到了井冈山，
泽东铜像运送途中舍近求远在井冈山神奇抛锚的故事，以及铜像在韶山冲揭牌时，神秘惊现曰月同辉，井冈山和韶山冲的杜鹃提前三月竞相开放的奇观，这些內容是实真的吗？恐怕从一山一冲的人们口中难以考证正确答案，我有理由相信这是一个杜撰的故事，无论你是怎样言之凿凿，科学就是科学，杜撰就是杜撰。许许多多神秘的传奇故事给红色根据地披上了神秘的面纱，于是人们怀着朝圣般的心态从祖国四面八方涌向井冈山，他们很多人是冲着井冈山有着“升官发财”的某种神秘契机去的，据说当今几任家国主要导领人，凡是去井冈山朝拜过的，位子就固若金汤，没有去的，那是这样那样的原因都不能善始善终，比较一下有那么一点像，好像有几分道理，其实家国 导领人的上上下下有政治的和很多深层次的原因，我想和上不上井冈山是没有直接关联的。百元面值的民人币背景图案取自井冈山主峰五指山，所以它是最有钱的山，于是求财求官去井冈山的大有人在，趋之若鹜，于是有了“上井冈山伟大，下井冈山提拔”等等戏语，不知道红色井冈山有这些唯心和庸俗的东西，我们那些在这里抛头颅洒鲜血的英烈们长眠地下，做何感想？！
六、导游奷商，宰你没辙。
无论是哪个旅行社的团队，在旅行途中，导游们都不会怕耽误大家的宝贵时间，一定会将你们带到旅游景点的购物中心，让你们大包小包购物。导游在沿途解说中会不失时机地说出他们的诉求：“我们给你们导游是义务的，我们也是人，我们也上有老下有小，我们也要生存，所以我们会感谢你们前去购物，这样我们才能得到微薄提成…”导游言之凿凿，让大家心怀恻隐，不去购物倒感觉对不起导游的苦口婆心了。
但是我要告诉你，你只要有了这样的心态，导游的愿望就成功了一半，余下的事情就由那些凭借三寸不烂之舌而游说的奷商了，他们采取的方法千姿百态，宰你没商量，一款几元的仿真首饰，可以骗你千元百元的，其细节在这里我就不费笔墨了，，只是希望大家能够多长心眼，理性消费。
只是让人不能理解的是，作为红色井冈山，应该是人们接受红色教育，让心灵得到洗礼的精神家园，而不应该是导游奷商坑人的乐园！
…
巍巍井冈山，纵横五百里。她不仅山水秀美，风光绮丽，还是“国中革命的摇篮”，是我们寻找革命之
的圣地。1962年3月朱德视察南昌时，称其为“天下第一山”后曾有文人赋诗，“不朝圣来不拜仙，我来朝拜井冈山。人说你五千八百尺，我说你天下第一山。”这正道出了我们的心声。井冈山，让我们感悟历史、怡情山水、品味美食…那山，那水，那人在我们的人生长河中会给我留下无尽的遐想和美好的回忆… uMＵxS.cＯm