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我不由点点头，说：“你怎么知道的”
“偶然看到的，还有，无意中听别人说起的。 。。”
“我和曹主任没什么的，我找她都是工作上的事情。”
“工作上的事情你其实可以不直接找她的，你这属于小小的越级哦”秋桐半开玩笑地说。
“哦越级”
“看，我又在干涉你的个人了我这也算属于越权吧。”
“呵呵，不算。”我笑了下，心里琢磨着秋桐问我这话的用意，她难道觉察出我和曹丽接触的真正意图了还是她怀疑我和曹丽有什么不光彩的事情
秋桐又站起来走到窗前，看着窗外，一会儿说：“易克，我其实一直很相信你的人和人格，相信你做事的原则。”
“嗯”我看着秋桐的身影。
“说到做事，我始终相信一点，那就是不管自己做什么事，前提都是不能伤害危及别人的利益，不以别人的痛苦为代价换取自己的所得同样，即使别人是否做过伤害过自己或者对自己不利的事情，也未必一定要采取你不仁我不义的方式去一报还一报。”秋桐轻声说。
秋桐的话让我心里有些慌乱，她有意无意的话似乎敲击着我的內心，似乎她看穿了我和曹丽频繁接触的真正用意。
我说：“我不同意你的话，假如别人一直在蓄意想暗算你，想伤害你，你一味采取退让和躲避的方式，未必就是解决问题的好办法，这样下去，自己只能是越来越被动，越来越丧失主动权，最终，会将自己置于无法防守的地步我以为，在适当的时候，一报还一报未必就是不可以的，别人不仁，我们当然可以不义，这叫以其人之道还治其人之身。”
秋桐转过身：“以其人之道还治其人之身，这话说的好，我不否认这话的正确
和合理性，但是，我觉得，用一报还一报你不仁我不义的方式去还治其人之身，未必就是妥当的，或许，我们对这句话的理解不同。”“你是怎么理解的”
“我的理解是，我们做人要恪守与人为善的原则，但是这并不代表别人就会对我们友善。当别人冒犯羞辱我们，或者故意挑衅时，我们不妨进行回击。
“当然，在回击时既不能说有失自己身份的
话或脏话，也不能回击得太过分，给对方造成更大的伤害。人们常说针尖对麦芒，如果对方用针尖扎了我们一下，我们却用刀
来回击，这样做就属于过分了。”我对秋桐的话有些不以为然，说：“你这是弱者的处事逻辑我表示不屑。”
秋桐笑了下，坐到办公桌前，看着我：“其实你就是鄙视我也不生气，不过，我反而觉得这是智者的处事逻辑。”
“何以见得”
秋桐说：“举个例子，我们都知道晏子使楚的故事，晏子拜见了楚王之后，楚王一看他的身高和外貌，有些不屑，就问道：齐国恐怕是没有人了吧晏子回答说：齐国首都临淄有七千多户人家，人挨着人，肩并着肩，展开衣袖可以遮天蔽曰，挥洒汗水就像天下雨一样，怎么能说齐国没有人呢
“楚王说：既然这样，为什么派你这样一个人来做使臣呢晏子回答说：齐国派遣使臣，各有各的出使对象，派遣贤明的人出访贤明的国君，派无能的人出访无能为力的国君，我是最无能的人，所以就只好出使楚国了。晏子的话一出口，楚王立即不好意思了。
“楚王这次失败了，可是他不甘心，于是又安排了一个场景，想羞辱一下晏子。他请晏子喝酒，喝得正高兴的时候，两名公差绑着一个人来到楚王面前。楚王问道：绑着的人是干什么的公差答道：他是齐国人，犯了偷窃罪。
“楚王看着晏子问道：齐国人本来就善于偷东西的吗晏子答道：我听说过这样一件事，橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，若生长在淮河以北的地方就是枳树，虽然叶子相像，但是果实味道却大不相同。为什么会这样呢是因为水土条件不相同。现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国便偷起东西来了，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗楚王笑着说：圣人是不能同他开玩笑的，我反而自找倒霉。
“在和楚王的
锋中，晏子并没有说一句过分的话，也没有气急败坏地指责楚王无礼。他只是顺着楚王的话说，以针尖对麦芒的方式，维持了国格，也维护了个人尊严，难道你不觉得他这是在智慧地运用以其人之道还治其人之身吗”我听了，沉思不语。
秋桐接着说：“一位作家刚刚出版了一本，正在接受同行们的祝贺。有一个人却出言不逊：我也喜欢你的，那是谁替你写的这位作家当即说道：我很高兴你喜欢我的，那么谁替你读的呢
“显然，这个人的话是带着污辱与挑衅的意味，但是作家并没有生气地说告他诽谤，也没有极力找别人证明自己没有抄，而是借用对方的话回击了对方你说，这种一报还一报的方式好不好”
我凝神看着秋桐，没有说话。
秋桐又说：“有些情况下，别人说的话虽然没有涉及人格尊严，但是他用自己的道说话时，用我们的道却无法说服他，这时，不妨借用对方的道来反驳他。在上
传着一则这样的笑话：有一个校长，看见了生学正在爬墙，就问道：你为什么不从学校大门走生学装酷地一甩头，说道：“，不走寻常路”校长接着问：这么高的墙，你怎么能翻得出去呢生学接着说道：一切皆有可能“校长接着问了几句，生学都以广告词来回答，校长一见没办法了，直接说道：那好吧，鉴于你爬墙的行为违反了学校的纪律，我给你记大过的处分。生学这下子急了，也没有找出合适的广告词来应对，直接问道：为什么呀校长说道：我的地盘我做主
“校长如果用自己的教育方式和说话方式来教育生学，生学还会用广告词来反驳，他们俩的话就会风马牛不相及了。但是校长借用了生学的说话方式，结果把生学说得哑口无言了你说，这是不是另一种方式的你不仁我不义呢”
我咧咧嘴，无声的笑了，不由点了点头：“嗯你的例子倒是不少。”
秋桐笑着说：“还有呢。”
“讲”
秋桐说：“从前有一位大户人家的弟子屡试不第，被全族人鄙视。他的父亲乃是当朝內阁大学士，文名天下，权势也极大。这位先生也真是不幸，科举试考好像没有他的份，尽管有満腹经纶却无处施展，这匹被埋没的千里马除了暗自叹息也别无他法。
“令人不解的是，他的儿子第一次参加殿试，竟然就被皇上钦点为状元。这位先生为此
受父亲的责备，怪他丢尽全族人的脸，不但比不上须发皆白的老父，连一名黄
孺子都超过了他。这位先生有口难辩，一直默默忍受老父的责骂。“有一天，他的父亲又当着许多亲友的面开始数落他。他实在忍不住，便反驳他父亲说：我的父亲是內阁大学士，你的父亲不过是一介渔夫；我的儿子是位名状元，你的儿子是久考不中的生。你的父亲比不上我的父亲；你的儿子又比不上我的儿子。那就是说你尚差我一截，为什么整天骂我呢那位內阁大学士听了这番申冤辩白的话语，忍不住哈哈大笑，从此再也不责备他了
“这位內阁大学士的儿子虽然不能和他的父亲与儿子比名声，却是一位辩论的人才。在他与父亲的对话中，他使用了借力使力的说话术，在贬对方的同时，也等于在赞扬对方。他的父亲斥责自己的儿子，他又借此反击父亲，并用自己的儿子作陪衬。另外，他以自己的父亲来对抗，使得整段辩论滑稽可笑，道理虽歪，技巧却高人一筹，让內阁大学士无法再当众责骂他
“所以，对于你不方便直接批判或顶撞的人，用这种借别人的力来打他自己的策略倒是很适合，笑着打他一巴掌，而且人家还不会生气，而且你还达到了自己的目的。”
“难道这就是传说中的谈笑间樯橹灰飞烟灭”
“倒也不至于那么夸张我只是接这个故事来说明这个道理，同样在我们的营销中，也可以运用这种方式来还击对方。”
“如何运用”
秋桐说：“比如，你正和客户讨论产的质问题，对方突然发表意见，说他们的产是经无数次实验后的专利产，根本不会有质不合格的问题。如果你这时想反驳他，最好不要用什么资料或权威人士的检验结论来驳斥
“你只需说：您说得不错，但我们在使用过程中，产的确发生故障了，而且我们的操作方法完全依照说明上的指示。我绝对相信您公司编写的说明应该也是毫无瑕疵的，但这又该如何解释呢这时，对方一定会无话可说，但也无法对你发脾气。”
“我明白你的意思了，态度強硬或自以为是的人，总是一相情愿地认为自己是最优秀的辩手，是无懈可击的。其实，这是一种愚蠢且没有策略素养的心理，只要你反击得力，就会令对手乖乖地臣服。”
秋桐笑着点头：“正是如此世上总有一些不讲道理的自私者，当我们碰到这些无理的人时，最好的办法便是以其人之道，还治其人之身，我这里所说的以其人之道还治其人之身，和你刚才的理解恐怕有些不同吧。”
我点点头：“嗯你这是智者的方式，我那是鲁莽者的方式。”
秋桐说：“所以，在我们做人做事的时候，假如别人伤害或者侵害了你或者你的朋友，你未必一定要采取极端的方式去报复，你完全可以用其他明智的办法去解决问题
“对方不仁，我们不能不义，不然，我们就把自己降低到和对方同等的水平了，假如对方是小人，那我们也未必就见得多么光明正大。” UｍuXｓ.CoM