道义
以明示下者暗,有过不知者蔽,
而不返者惑,
以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
近
远贤者昏,女谒公行者
,人私以官者浮,
凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
行赏吝
者沮,多许少与者怨,既
而拒者乖。
薄施厚望者不报,贵而忘
者不久。
念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,強用人者不畜,
为人择官者
,失其所強者弱,决策于不仁者险,
计外怈者败,厚敛薄施者凋。
战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
牧人以德者集,绳人以刑者散。
小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
<b>译文</b>
在部下面前显示高明,一定会遭到愚弄。有过错而不能自知,一定会受到蒙蔽。走入
途而不知返回正道,一定是神志惑
。
因为语言招致怨恨,一定会有祸患。思想与政令矛盾,一定会坏事。政令前后不一,一定会失败。
发怒却无人畏惧,一定会受到犯侵。喜欢当众侮辱别人,一定会有灾难。对手下的大将罚之过当,一定会有危险。
怠慢应受尊重的人,一定会招致不幸。表面上关系密切,实际上心怀异志的,一定会陷于孤独。亲近谗慝,远离忠良,一定会灭亡。
亲近女
,疏远贤人,必是昏瞆目盲。女子干涉大政,一定会有动
。 随便将官职到处
送,政治就会出现
相。
欺凌下属而获得胜利的,自己也一定会受到下属的犯侵。所享受的名声超过自己的实际才能,即使耗尽精力也治理不好事务。
对自己马虎,对别人求全责备的,无法处理事务。对自己宽厚,对别人刻薄的,一定被众人遗弃。
因为小过失便取消别人的功劳的,一定会大失人心。部下纷纷有离异之心,必定沦亡。既然用了人却不给予信任,必定导致关系疏远。
论功行赏时吝啬小气,形于颜色,必定使人感到沮丧。承诺多,兑现少,必招致怨恨。起初竭诚
,末了又拒于门外,一定会恩断义绝。
给予别人很少,却希望得到厚报的,一定会大失所望。富贵之后就忘却贫
时候的情状,一定不会长久。
念及别人旧恶,忘记其所立新功的,一定遭来大凶。任用琊恶之徒,一定会有危险。勉強用人,一定留不住人。
用人无法摆脫人情纠结,政事必越理越
。失去自己的优势,力量必然削弱。处理问题、制定决策时向不仁之人问计,必有危险。
秘密的计划怈
出去,一定会失败。横征暴敛、薄施寡恩,一定会衰落。
奋勇征战的将士生活贫穷,鼓舌摇
的游士安享富贵,国势一定会衰落。贿赂‮府政‬员官的事到处可见,政治必定十分昏暗。
知道别人的优点长处却不重视,对别人的缺点错误反而耿耿于怀的,则是作风
暴。使用的人不堪信任,信任的人又不能胜任其职,这样的政治一定很混浊。
依靠道德的力量来治理民人,民人就会团结;若一味地依靠刑法来维持统治,则民人将离散而去。
小的功劳不奖赏,便不会建立大功劳;小的怨恨不宽赦,大的怨恨便会产生。
奖赏不能服人,处罚不能让人甘心,必定引起叛
;赏及无功之人,罚及无罪之人,就是所谓的残酷。
听到谗佞之言就十分高兴,听到忠谏之言便心生怨恨,一定灭亡。蔵富于民,以百姓的富有作为本身的富有,这样才会定安;
壑难填,总是贪求别人所有的,必然残民以逞。
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